清 铜鎏金莲花手观音菩萨立像（官造）  _{兑换高清(10点)  加入收藏}

简介：  ▶

这是一尊极其精美的莲花手菩萨，其细节表现之精彩让人叹为观止。其高达60余公分，但身体比例塑造匀称；菩萨周身工艺细腻、装饰华美，具有典型的康熙官造之风。由于清朝官造造像也常有不带款的现象，因此在定名上我们仅以“清”示之。但其高贵的康熙官造气息与精湛的宫廷制作水准，已经显出他的不同凡响。就在2018年华艺国际呈现一尊断代康熙/雍正的菩萨立像，成交价高达690万元人民币！而本场这尊莲花手观音为观音菩萨非常著名的一个化身，受众颇广的题材加之宫廷精湛的工艺，成就这尊无与伦比的造像重器！ 莲花手观音，作为观自在菩萨的异名，在《火日经》中有所记载，民间则通俗的称为“持莲观音”或“莲花手菩萨”。他因手持莲花而得名，传递出菩萨以莲花开示众生、教化众生的深刻用意。此尊莲花手观音体量高大，比例匀称，姿态优美。通体鎏金，面颈部泥金彩绘，外部鎏金至今熠熠生辉，堪称一件绝佳的艺术珍品。菩萨头戴浮雕式花叶宝冠，冠饰精美立体；缯带于耳际呈“U”型翻卷上扬；头顶高发髻；面相方阔，宽额丰颐，额心凸显圆形白毫；弯眉高挑，杏目半颌，似在俯视芸芸众生，呈现慈悲之相。双耳戴联珠纹圆形耳珰；颈部蚕节纹明显。莲花手菩萨上身袒露，胸前佩戴长链和联珠纹璎珞式项链；肩披帔帛，绕两臂于体侧自然滑落，带梢自然翻卷，极具动感。菩萨左手自然下垂结与愿印，右手上举结说法印，双手各持莲茎，莲茎顺手臂而上至肩部开敷，准确表达了莲花手菩萨手持莲花的形象特征，传递出菩萨以莲花开示众生、教化众生的深刻用意。菩萨下着长裙，腰系宝带，带上装饰联珠纹璎珞，极其华丽；裙摆褶皱自然，凸显衣物柔软的质感。莲花手菩萨头保持正中，上身向左偏倚，臀部向右倾斜，呈三折枝式冼足立于仰俯莲花宝座之上。莲座宽大呈梯形，沉稳有力；上下缘錾刻联珠纹；中间装饰仰俯莲瓣，莲瓣上下对称排列，布局规整均匀；内层瓣尖勾翘，外层莲瓣上浮雕卷草纹。原装砍削式封板，包浆熟旧自然，封板中心錾刻十字金刚杵纹，纹饰精美，线条流畅，仿若一气呵成。此尊莲花手菩萨造型优美，周身装饰极其极其华丽，堪称已极，其三折式的婀娜曼妙之姿将宗教与艺术达到完美结合，展现清朝康熙官造造像精妙绝伦的铸造水准！ 清代皇室崇奉藏传佛教，在皇宫中修建了众多佛堂，从花园到寝宫遍布佛殿佛堂，总计有近五十处之多，其内根据佛教教义仪轨供奉着大量佛经、佛像、佛塔、法器等。紫禁城之外，北京承德的皇家园林也遍布着藏传佛教殿堂，北京雍和宫、承德外八庙更是举世闻名的皇家寺庙。清代宫廷造像始于康熙年间，康熙三十六年（1697年）设立中正殿念经处，专管宫中藏传佛教事物，办造佛像。清代宫廷的金铜佛像以小型像为主，多采用失蜡法铸造，由中正殿画佛喇嘛先画纸样，再塑蜡样，经皇帝审阅后交造办处铸造、加工，参与造佛的还有章嘉、土观等驻京大喇嘛，像造好后请大喇嘛装藏、开光、供入佛堂。宫廷造像选材贵重，做工精细一丝不苟，形态端庄，线条流畅精确，打磨光滑，镀金亮丽，比同时期藏地造像更为精细，形成具有汉、满、蒙、藏等多种艺术因素的独特风格。 关于莲花手观音的来历，在喜玛拉雅地区流行着一则流传甚久的传说。说有一头大象想要去摘池塘中的莲花，不幸滑进了莲池的烂泥之中。它痛苦地大喊，并祈祷那拉衍那（为毗湿奴的一个身形）。当时正在丛林中修行的圣观音，听到了求救声音，立即变成那拉衍那的样子，将大象从沼泽中解救出来。为表达感激之情，得救的大象将采得的莲花献给观音菩萨。观音没有贪恋它，很快又将莲花转送给释迦牟尼佛。释迦牟尼佛也拒绝接受莲花，要观音献给他自己的本尊阿弥陀佛。于是，观音遵照释尊旨意，最终将莲花献给了阿弥陀佛，并将得到莲花的整个故事禀告给阿弥陀佛。为了赞扬观音的慈悲行为，阿弥陀佛让他永远持有莲花，继续做有利于众生的事业。从此以后，观音就以手持莲花的形象现身，因此也以莲花手而著称。 这种持莲观音的造像，在公元十世纪左右的印度造像中就又出现，发掘于比哈尔邦，现藏于加尔各答印度博物馆中波罗时期的玄武岩造像中，观音右手中同样也出现执莲造型。 立姿的莲花手观音与常见的坐姿不同，在神圣之中又加入女性的柔美，故而无论收藏还是陈设都具有非常好的艺术效果，在拍卖市场也表现不俗。2018年华艺国际拍卖一尊断代康熙/雍正的铜鎏金立姿菩萨，其尺寸也是高达60余公分，其成交价高达690万元人民币。本场这尊题材更为鲜明，且铸造水准和装饰上完全更胜一筹，周身华丽的艺术表现，优雅而律动的身姿，散发出的美感实是妙不可言，甚是难得，为供奉、陈设与收藏的绝佳之品。

年代：

清

类型：

造像

标签：

铜鎏金 官造 

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