<< 清早期 黄花梨浮雕草龙纹台阁式带屉印箱 |
浏览数: 563 | 18世纪 铜鎏金上师坐像 >> |
本品体量高大庄重,高度一尺二余,十分适合在厅堂陈设。此类佛母的题材十分罕见,精铜为胎,手感沉重,金色灿烂,品相一流,是外蒙地区哲布尊丹巴造像的上品佳作,难能可贵,不容错失良机。 作明佛母,又称咕噜咕列佛母,在佛教密宗中掌管权威及怀法,被认为是红色度母的化身,为藏传力量女神。普通人修持此法,可以使他人见着生欢喜心,也有摄财的作用。佛母全身红色,代表慑服人心;四臂代表四种成就(息灾、增财、慑服人心和诛杀恶魔);以此为本尊修持,可以迅速增长福德、智慧和财富,天人共敬。 此尊通体鎏金,头戴五骷髅冠,嵌有彩色宝石(材质不做探讨),赤焰发怒冲,一面四臂,具三目,三目圆睁,卷舌露齿。双耳垂轮,上身袒露,颈挂连珠纹项圈璎珞流苏,双乳浑圆,女性特点明显,肩披鲜人首鬘,腕镯、臂环、胫钏庄严俱全。左第一手张红乌巴拉花弓,右第一手执红乌巴拉花箭作射势。右第二手以斯克印,执红乌巴拉花之钩上扬,左第二手以斯克印,缠红乌巴拉花之绳下放。腰围虎皮裙。右脚屈盘,左脚屈膝踏立赤裸外道魔女腹部之上。下承仰莲花日轮宝座,是喀尔喀蒙古地区特有的莲座造型,双层莲叶宽厚肥硕,叶脉刻画生动,花蕊芯线条分明,纤细娇嫩。原装内嵌全包式封底,封板中心鎏金錾刻双圈十字金刚杵纹。 扎那巴扎尔(Zanabazar,1635-1723),蒙古喇嘛教的宗教首领(“哲布尊丹巴”),1651年改宗格鲁派,五世达赖喇嘛和四世班禅喇嘛承认其为一世哲布尊丹巴活佛。1688年,准格尔蒙古噶尔丹攻击喀尔喀蒙古时,率部南下内服清廷,1691年康熙皇帝正式册封其为哲布尊丹巴呼图克图,并令其统管喀尔喀蒙古部宗教事务,从而成为蒙古地区最大的格鲁派活佛之一。1723年,圆寂于北京黄寺。他亦是蒙古佛像雕塑艺术鼻祖,具有卓绝的艺术天赋,制作了一系列精美的佛教造像,人物比例精准,造型优美,气质典雅,充满活力,深刻影响了蒙古后世佛像艺术发展,开启了蒙古民族艺术风格的繁荣时期。
清 - 18世纪
造像 - 作明佛母立像
铜鎏金