中爪哇时期 铜白度母坐像  _{兑换高清(10点)  加入收藏}

简介：

本品为印度尼西亚夏连特拉王朝中爪哇时期铜白度母坐像一尊，整尊造像端庄秀雅，装饰华丽，铜质精纯，不可多得。 此尊以合金铜铸造而成，束发结髻，中有一化佛，辫如流苏，可见其风格受高棉王国影响颇深。面庞饱满，双眉舒展，双目半阖，鼻梁高窄，鼻翼宽厚，嘴角含笑，形象生动，面容安详，右手结期克印，左手持莲花一株，莲茎自手中绵延至小臂及大臂，至肩膀处生莲，灿烂盛放。 度母体态丰乳细腰，上身未着织物，而配饰华丽繁多，极为精美。耳坠（Kundala）长垂及肩，颈部璎珞（Mukatavati）珠饰繁复。其身上的长宝链（Nagayajnopavita）起阳线搭于左肩，环绕胸腹部。大臂处佩有臂章（Kayura），手腕处戴有手环。由冠至足，璎珞花朵装饰清晰而复杂，极尽华丽。躯体比例匀称，肌肉饱满而富有弹性，形态自然。腰系多蒂腰布（Dhoti），衣褶优美流畅。度母跏趺坐于仰覆莲台之上，莲瓣宽大，瓣尖微翘，下承叠涩式方基座。未封底，是早期造像特点，极具学习研究价值。本尊造像经藏家按个人偏好除锈、施蜡，故内部铜层有所显露，可由此一探千年前造像之风貌，至今内层铜质仍色呈金黄，可知其铜质精纯。 印度尼西亚的中爪哇时期正值中国唐宋时代，那时的爪哇王朝拥有璀璨的婆罗门教、佛教艺术，婆罗浮屠（8-9世纪）是其典型代表。此处佛塔被认为是以五方佛为中心的具体化的曼荼罗。其中之基坛为轮回图像，第一回廊为依《方广大庄严经》（Lalita-vistara）的佛传及佛陀本生，第二回廊为《华严经》〈入法界品〉（Gan!d!a-vyu^ha）的善财童子求法，第三回廊为弥勒菩萨，第四回廊为普贤菩萨。其宗教造像受东北印度帕拉艺术影响，有极高艺术水准。 参考文献： 1、Linden-Museun Stuttgart.“INDO-JAVANESE MENTALWORK”.Germany：Lohuizen-de Leeuw and Linden-Museun Stuttgart.1984：pp. 9-19，62. 2、Mechling M, Vincent B, Baptiste P & Bourgarit D.The Indonesian Bronze-Casting Tradition Technical Investigations on Thirty-Nine Indonesian Bronze Statues（7th-11th c.）from the Musée National des Arts Asiatiques—Guimet,Paris. BULLETIN DE L’ÉCOLE FRANCAISE D’EXTREME-ORIENT.104（2018），pp.63-139. 3、萨努西·巴尼（著），吴氏璜（译），《印度尼西亚史》，北京：商务印书馆，1963：pp.17-29. 4、刘志强，《占婆与马来世界的文化交流》，北京：社会科学文献出版社，2013.

年代：

None

类型：

造像 - 白度母坐像

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