清 玉熊形镇  _{兑换高清(10点)  加入收藏}

简介：

古代流传相氏打鬼时，要扮妆成熊的样子或带熊面具驱鬼。故熊是祥瑞的吉兆，可避邪除恶。 玉熊圆雕而成，呈伏卧姿，五官刻画清晰，造型丰满。玉熊双目有神，双耳后抿，四足着地，短尾下垂，神态安静。整器造型生动，比例和谐，刀法朴实爽快，线条古拙，值得细细把玩。 在中国传统的历史文化中，熊作为力量与祥瑞的象征早在先秦时期便有记载。《山海经》是我国最古老、内容最丰富的一部神话资料。其中《山海经·中山经》记载：“又东一百五十里，曰熊山。有穴焉，熊之穴，恒出神人。夏启而冬闭，是穴也，冬启乃必有兵”。由此而知熊可以通神，能决定人间祸福。《武王伐纣平话》云：“西伯侯夜梦一虎肋生双翼，来至殿下，周公解梦谓‘虎生双翼为飞熊’必得贤人”，后果得贤人姜尚，当时姜尚正在渭水之滨垂钓。后因以“飞熊”指君主得贤的征兆。关于熊的艺术形象，可见于商代妇好的三只玉熊。至汉代，已成为一种独特的文化现象。汉代造型艺术中的“熊”不仅塑造材料和方法多样，而且其表现情态也极其精彩。 战国时期，人们席地而坐，坐席边角处往往摆放重物，称为镇，玉镇便是用来镇坐席的玉器。汉以后，布帛纸张进入文房，书镇、镇纸也随之出现，玉镇逐渐成为文房用具。

年代：

清

类型：

玉器

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