中爪哇时期 铜四臂观音坐像（适宜书房陈设）  _{兑换高清(10点)  加入收藏}

简介：

本品为印度尼西亚夏连特拉王朝中爪哇时期铜四臂观音坐像一尊，整尊造像端庄秀雅，装饰华丽，铜质精纯，不可多得。 此尊以合金铜铸造而成，束发高髻，头戴五叶冠，发髻现一化佛。观音面庞饱满，双眉舒展，双目半阖。鼻梁高窄，鼻翼宽厚。双唇丰盈，嘴角含笑，形象生动，面容安详。其一面四臂，其中后侧二臂结施依印，各持念珠与法器，前侧左手持莲花，右手结期克印。 观音体态丰肩细腰，上身未着织物，而配饰华丽繁多，极为精美。耳坠（Kundala）长垂及肩，颈部璎珞（Mukatavati）穿珠而成，精致对称，粒粒分明。大臂处佩有臂章（Kayura）饰以莲花，手腕脚腕处戴有手环与脚镯，腰间则装饰有花扣腰带。由冠至足，璎珞花朵装饰清晰而复杂，极尽华丽。躯体比例匀称，肌肉饱满而富有弹性，形态自然。腰系多蒂腰布（dhoti），衣褶优美流畅。背光高立，上接华盖，象征着免于痛苦、欲望、障碍、病痛及恶缘，表示佛法令众生清凉。主尊半跏趺坐于仰覆莲台之上，左脚踏莲，身姿精妙自然。莲瓣宽大，瓣尖微翘，下有数只大象背负莲台，再下叠须弥座。未封底，是早期造像特点，极具学习研究价值。 印度学者B·巴达恰利亚在《印度佛教图像志》有关“无量光”的内容中谈到“莲花手”这个概念时说：“在禅定中的无量光，被设想为西方极乐世界的教主，主管贤劫，但他自己不行动，而是他的助手 ———莲花手菩萨，负责行动和创造”。莲花手的职能是代无量光行佛事，即当观音依本尊佛无量光的旨意行事的时候，就是“莲花手”。因此巴氏说：只要说到代表无量光在人间救度的观音菩萨，使用的名号就是“padmapani”，即莲花手，而不用“Avalokitesvara”，即观世音。 尼泊尔有一则关于“莲花手”的传说:有一头大象想要去摘池塘中的莲花，不幸滑进烂泥中，这头大象痛苦地大喊并祈祷。这时正在丛林中的圣观音听到了求救声，将大象从沼泽中解救出来，为表达感激之情，得救的大象将采得的莲花献给观音。观音则将莲花献给了释迦牟尼，,释迦牟尼佛要他将莲花献给他的本尊无量光佛。观音将整个故事告诉了无量光佛，为了赞扬观音的慈悲行为，无量光佛让他永远持有莲花，继续做有利于众生的事。从此以后，观音就以“莲花手”而著称。 印度尼西亚的中爪哇时期正值中国唐宋时代，那时的爪哇王朝拥有璀璨的婆罗门教、佛教艺术，婆罗浮屠（8-9世纪）是其典型代表。此处佛塔被认为是以五方佛为中心的具体化的曼荼罗。其中之基坛为轮回图像，第一回廊为依《方广大庄严经》（Lalita-vistara）的佛传及佛陀本生，第二回廊为《华严经》〈入法界品〉（Gan!d!a-vyu^ha）的善财童子求法，第三回廊为弥勒菩萨，第四回廊为普贤菩萨。其宗教造像受东北印度帕拉艺术影响，有极高艺术水准。 参考文献： 1、Linden-Museun Stuttgart.“INDO-JAVANESE MENTALWORK”.Germany：Lohuizen-de Leeuw and Linden-Museun Stuttgart.1984：pp. 9-19,66. 2、Mechling M, Vincent B, Baptiste P & Bourgarit D.The Indonesian Bronze-Casting Tradition Technical Investigations on Thirty-Nine Indonesian Bronze Statues（7th-11th c.）from the Musée National des Arts Asiatiques—Guimet,Paris. BULLETIN DE L’ÉCOLE FRANCAISE D’EXTREME-ORIENT.104（2018），pp.63-139.

年代：

None

类型：

造像

标签：

F D X ❮ ❯