乾隆 玉童子洗象摆件  _{兑换高清(10点)  加入收藏}

简介：

拍品为乾隆时期所制童子洗象摆件一座，玉质莹润，工艺精细，收藏陈设佳品。 摆件雕刻童子洗象，可见巨象立于地，回首。二童分立两侧，一侧手持水桶，一侧为大象刷洗。孩童头发以阴线细细刻画，神情动作活泼可爱，憨态可掬。刀工精细，打磨润泽。 “洗象图”起先多见于传统绘画题材，自宋末至元初，经元到明清，构图基本固定，大致都是众人持帚洗扫白象的场景。其广受关注表达，最初是因佛教之禅宗。据传元代钱选《文殊洗象图》中，款署就有：“洗尔尘障，得见真如”。禅宗讲求破除名相执着，而“象”与“相”谐音，且白象又被视为普贤菩萨的坐骑而奉为佛教圣物，故“洗象”便成为绘画中经常创作的题材之一，意在表达“扫相”，具有宗教意蕴。 后至明清时期，“洗象”成为一项宫廷活动，皇宫中例于三伏日为畜养之象洗浴，届时遣官以鼓乐引导，监浴。往往河两岸观者万众，其情形见于当时文献记载。明代刘侗《帝京景物略》中就有记载：“三伏日洗象，锦衣卫官以旗鼓迎象，出顺承门浴响闸，象次第入于河也，则苍山之颓也。额耳昂，回鼻舒叫，吸嘘出水面，矫矫有蛟龙之势。象奴挽素据脊，时时出没其髻，观者两岸各万众，面首如鳞次贝编焉。” 清代潘荣陛《帝京岁时纪胜》中记载：“銮仪卫则驯象所，于三伏日，仪官具履服，设仪仗鼓吹，导象出宣武门西牐水滨浴之。城下结彩棚，设仪官公廨监浴，都人于两岸观望，环聚如堵。”至此，“洗象”已不再仅是宗教表达，更具有帝王政治祈愿，寓意“太平喜象”。 可参考：《故宫博物院藏文物珍品大系 玉器 下》书中第179页的“清 青玉双童洗象”。

年代：

清 - 乾隆

类型：

玉器 - 摆件

标签：

童子 

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