中爪哇时期 铜莲花手菩萨坐像 

<< 同治 粉彩莲池纹杯一组(6只,《大清同治年制》款)

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清 铜鎏金释迦牟尼佛坐像(带刻文) >>

简介:

本品为印度尼西亚夏连特拉王朝中爪哇时期铜莲花手菩萨坐像一尊,整尊造像端庄秀雅,仿斯瓦特风格,装饰华丽,铜质精纯,不可多得。 此尊以合金铜铸造而成,束发结髻,摩尼宝珠顶严。面庞饱满,双眉舒展,双目半阖,眼嵌银睛,鼻梁高窄,嘴角含笑,形象生动。双手各持莲花一株,莲茎绕臂自然流畅。菩萨体态丰肩细腰,左肩披兽皮,配饰华丽繁多,极为精美。耳坠(Kundala)长垂及肩,颈部璎珞(Mukatavati)双层叠戴,圆珠粒粒分明。手腕处戴有手环,腰间则佩有腰带。由冠至足,璎珞花朵装饰清晰而复杂,宛转曲折,极尽华丽。 躯体比例匀称,肌肉饱满而富有弹性,形态自然。腰系多蒂腰布(dhoti),纹饰繁复绮丽,衣褶优美流畅。主尊半跏趺坐于金毛犼上,下叠须弥座生莲一株,右足踏与其上,闲适自在。坐骑毛发卷曲,神态认真,回首望向主尊。未封底,是早期造像特点,极具学习研究价值。本尊造像经藏家按个人偏好除锈、施蜡,故内部铜层有所显露,可由此一探千年前造像之风貌,至今内层铜质仍色呈澄黄,可知其铜质精纯。 印度尼西亚的中爪哇时期正值中国唐宋时代,那时的爪哇王朝拥有璀璨的婆罗门教、佛教艺术,婆罗浮屠(8-9世纪)是其典型代表。此处佛塔被认为是以五方佛为中心的具体化的曼荼罗。其中之基坛为轮回图像,第一回廊为依《方广大庄严经》(Lalita-vistara)的佛传及佛陀本生,第二回廊为《华严经》〈入法界品〉(Gan!d!a-vyu^ha)的善财童子求法,第三回廊为弥勒菩萨,第四回廊为普贤菩萨。其宗教造像受印度艺术影响,拍品即为一例仿斯瓦特造像作品,有极高艺术水准。 可参考:19世纪晚期,雅加达博物馆(Djakarta Museum)藏资料照片,斯瓦特风格造像,与拍品风格颇为类似。爪哇地区出土,可见造像随宗教传播途径,信徒朝圣,商旅活动四散远去,爪哇地区亦深受印度造像影响。 参考文献: 1、Linden-Museun Stuttgart.“INDO-JAVANESE MENTALWORK”.Germany:Lohuizen-de Leeuw and Linden-Museun Stuttgart.1984:pp. 9-19. 2、Mechling M, Vincent B, Baptiste P & Bourgarit D.The Indonesian Bronze-Casting Tradition Technical Investigations on Thirty-Nine Indonesian Bronze Statues(7th-11th c.)from the Musée National des Arts Asiatiques—Guimet,Paris. BULLETIN DE L’ÉCOLE FRANCAISE D’EXTREME-ORIENT.104(2018),pp.63-139.

年代:

None

类型:

造像 - 莲花手菩萨坐像

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