中爪哇时期 铜吉祥天女舞姿像 

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清 铜鎏金无量寿佛坐像 >>

简介:

本品为印度尼西亚夏连特拉王朝中爪哇时期铜吉祥天女舞姿像一尊,整尊造像形态别致,端庄秀雅,装饰华丽,铜质精纯,不可多得。 此尊以合金铜铸造而成,束发高髻,头戴五叶冠。面庞饱满,双眉舒展,双目半阖,鼻梁高窄,鼻翼宽厚,双唇丰盈,嘴角含笑,形象生动,面容安详。一手结印,一手捧有法器。后有头光,是为“大光相”。又名“常光一寻相”、“圆光一寻相”、“常光一丈相”、“身光面各一丈相”——即天神之身光任运普照大千世界,四面各有一丈。此相是以发大菩提心,修无量行愿而感得的圣象,能除惑破障,表一切志愿皆能满足之德。是众生自性中本具的光明之相。 天女身躯动态极大,左腿高踢,全身呈舞姿状。上身未着织物,可见其胸型饱满,配饰华丽繁多,且极为精美。耳坠(Kundala)长垂及肩,颈部璎珞(Mukatavati)精致对称。大臂处佩有臂章(Kayura),手腕处戴有手环,肋骨及腰间则各饰有腰带一条。下身裙摆装饰精美,随身贴拂,褶皱形态自然。由冠至足,装饰清晰而复杂,极尽华美。躯体比例匀称,肌肉饱满而富有弹性,形态自然。主尊右腿弯曲,单足立于三层仰覆莲台之上,莲瓣宽大,瓣尖微翘,重心偏移,身姿带有律动,精妙自然,非常难得。下叠须弥座,前方卧一瑞兽。未封底,是早期造像特点,极具学习研究价值。本尊造像经藏家按个人偏好除锈、施蜡,故内部铜层有所显露,可由此一探千年前造像之风貌,至今内层铜质仍色呈金黄,可知其铜质精纯。 吉祥天女,是婆罗门教-印度教的幸福与财富女神。创造世界时,她踞于莲花上,随水漂流,故又名波德玛(意即莲花);一说她是天神和阿修罗搅乳海时涌现的第三宝,手持莲花,坐在大莲花上,美貌绝伦,因而有乳海之女的称号。本尊造像疑为吉祥天女在摩诃波罗多中的化身黑公主,她以世间第一美女闻名,有无数追求者。她父亲为她举行选婿大典,许多勇敢的王子从印度各地慕名而至。大厅内放了一张大铁弓,选婿者必须能弯弓上弦,每箭都要穿过高高挂起的旋转的圆盘上的小孔,直中高悬顶上的箭靶,主尊所托法器似为此物。 印度尼西亚的中爪哇时期正值中国唐宋时代,那时的爪哇王朝拥有璀璨的婆罗门教、佛教艺术,婆罗浮屠(8-9世纪)是其典型代表。此处佛塔被认为是以五方佛为中心的具体化的曼荼罗。其中之基坛为轮回图像,第一回廊为依《方广大庄严经》(Lalita-vistara)的佛传及佛陀本生,第二回廊为《华严经》〈入法界品〉(Gan!d!a-vyu^ha)的善财童子求法,第三回廊为弥勒菩萨,第四回廊为普贤菩萨。其宗教造像受东北印度帕拉艺术影响,有极高艺术水准。 参考文献: 1、Linden-Museun Stuttgart.“INDO-JAVANESE MENTALWORK”.Germany:Lohuizen-de Leeuw and Linden-Museun Stuttgart.1984:pp. 9-19,66. 2、Mechling M, Vincent B, Baptiste P & Bourgarit D.The Indonesian Bronze-Casting Tradition Technical Investigations on Thirty-Nine Indonesian Bronze Statues(7th-11th c.)from the Musée National des Arts Asiatiques—Guimet,Paris. BULLETIN DE L’ÉCOLE FRANCAISE D’EXTREME-ORIENT.104(2018),pp.63-139.

年代:

None

类型:

造像

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