中爪哇时期 铜吉祥天女舞姿像  _{兑换高清(10点)  加入收藏}

简介：

本品为印度尼西亚夏连特拉王朝中爪哇时期铜吉祥天女舞姿像一尊，整尊造像形态别致，端庄秀雅，装饰华丽，铜质精纯，不可多得。 此尊以合金铜铸造而成，束发高髻，头戴五叶冠。面庞饱满，双眉舒展，双目半阖，鼻梁高窄，鼻翼宽厚，双唇丰盈，嘴角含笑，形象生动，面容安详。一手结印，一手捧有法器。后有头光，是为“大光相”。又名“常光一寻相”、“圆光一寻相”、“常光一丈相”、“身光面各一丈相”——即天神之身光任运普照大千世界，四面各有一丈。此相是以发大菩提心，修无量行愿而感得的圣象，能除惑破障，表一切志愿皆能满足之德。是众生自性中本具的光明之相。 天女身躯动态极大，左腿高踢，全身呈舞姿状。上身未着织物，可见其胸型饱满，配饰华丽繁多，且极为精美。耳坠（Kundala）长垂及肩，颈部璎珞（Mukatavati）精致对称。大臂处佩有臂章（Kayura），手腕处戴有手环，肋骨及腰间则各饰有腰带一条。下身裙摆装饰精美，随身贴拂，褶皱形态自然。由冠至足，装饰清晰而复杂，极尽华美。躯体比例匀称，肌肉饱满而富有弹性，形态自然。主尊右腿弯曲，单足立于三层仰覆莲台之上，莲瓣宽大，瓣尖微翘，重心偏移，身姿带有律动，精妙自然，非常难得。下叠须弥座，前方卧一瑞兽。未封底，是早期造像特点，极具学习研究价值。本尊造像经藏家按个人偏好除锈、施蜡，故内部铜层有所显露，可由此一探千年前造像之风貌，至今内层铜质仍色呈金黄，可知其铜质精纯。 吉祥天女，是婆罗门教-印度教的幸福与财富女神。创造世界时，她踞于莲花上，随水漂流，故又名波德玛（意即莲花）；一说她是天神和阿修罗搅乳海时涌现的第三宝，手持莲花，坐在大莲花上，美貌绝伦，因而有乳海之女的称号。本尊造像疑为吉祥天女在摩诃波罗多中的化身黑公主，她以世间第一美女闻名，有无数追求者。她父亲为她举行选婿大典，许多勇敢的王子从印度各地慕名而至。大厅内放了一张大铁弓，选婿者必须能弯弓上弦，每箭都要穿过高高挂起的旋转的圆盘上的小孔，直中高悬顶上的箭靶，主尊所托法器似为此物。 印度尼西亚的中爪哇时期正值中国唐宋时代，那时的爪哇王朝拥有璀璨的婆罗门教、佛教艺术，婆罗浮屠（8-9世纪）是其典型代表。此处佛塔被认为是以五方佛为中心的具体化的曼荼罗。其中之基坛为轮回图像，第一回廊为依《方广大庄严经》（Lalita-vistara）的佛传及佛陀本生，第二回廊为《华严经》〈入法界品〉（Gan!d!a-vyu^ha）的善财童子求法，第三回廊为弥勒菩萨，第四回廊为普贤菩萨。其宗教造像受东北印度帕拉艺术影响，有极高艺术水准。 参考文献： 1、Linden-Museun Stuttgart.“INDO-JAVANESE MENTALWORK”.Germany：Lohuizen-de Leeuw and Linden-Museun Stuttgart.1984：pp. 9-19,66. 2、Mechling M, Vincent B, Baptiste P & Bourgarit D.The Indonesian Bronze-Casting Tradition Technical Investigations on Thirty-Nine Indonesian Bronze Statues（7th-11th c.）from the Musée National des Arts Asiatiques—Guimet,Paris. BULLETIN DE L’ÉCOLE FRANCAISE D’EXTREME-ORIENT.104（2018），pp.63-139.

年代：

None

类型：

造像

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