清中期 铜鎏金三世佛坐像一组 

<< 光绪 青花八仙过海纹碗(官窑,《大清光绪年制》款)

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当代 旧料仿古于右任书“金石寿”匾 >>

简介:

此品为成组“随身三世佛”,殊为难得,造型端庄肃穆,铜质优良,坚实厚重,金水明亮,是清中期汉藏风格造像上佳作品,适合书房案头陈设供养。 本组“三世佛”是以空间区分则称“横三佛”,指的是宇宙世界三位教主,分别是掌管东方净琉璃世界的药师佛(药师琉璃光如来)、婆娑世界的释迦牟尼佛,以及掌管西方极乐世界的阿弥陀佛。 面对此组佛像,中央为释迦牟尼像,其左手施禅定印捧钵,右手下垂持触地印,并维持在禅定冥想的坐姿之中,表明在佛陀证悟真理之前战胜魔罗的重要事迹。那时,佛陀立下誓约将保持禅定冥想的姿态,直到透悟真理实相为止。但他遇到了魔罗,那是一位试图让佛陀分心,阻碍佛陀证悟世间实相的恶魔。对于一切试图破坏佛陀追及理想的种种诱惑,无论是喜或是厌恶的干扰,佛陀均不为所动。依据传统记载,魔罗展开最后的攻击,试图动摇佛陀慈悲的菩萨胸怀。对佛陀追寻心灵觉醒的理想与出离轮回获得最后的解脱,魔罗提出了质疑。在精神毅力的支持下,释迦牟尼想起自己在多次以动物与人类身形的转世过程中,曾以无量的慈悲愿力帮助一切的有情众生。于此觉悟的关键时刻,释迦牟尼理解并坦然面对命运。为了回应魔罗的质疑,禅定坐姿的释迦牟尼移动膝上的右手,触碰大地,并「请大地为证」,以此坚定不移的动作使得魔罗,魔军与女色诱惑溃散败逃,留下释迦牟尼独自在菩提树下体验伟大的觉悟。 左侧为阿弥陀佛,双手结禅定印捧钵。阿弥陀佛,为梵语Amitā的音译,意译,多称作“无量佛”,因在梵文中构词上的细微不同,又可称为“无量寿佛”或“无量光佛”。其所持极乐世界,在佛经中被颂为“常作天乐。黄金为地……且有七宝池,八功德水,充满其中,池底纯以金沙布地。四边阶道,金银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁,亦以金银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。” 右侧为药师佛,其左手施禅定印捧钵,内盛甘露妙药,右手置于膝上,掌心朝外施与愿印。据经典载,药师佛在过去无量劫前因地行菩萨道时,所发之十二大愿。每愿都为了满众生愿,拔众生苦,医众生病。成佛后,他始终实践着大愿,其所执掌的东方净琉璃世界,那里的一切,都是无比的清净光。 此组通体鎏金,面颈部泥金彩绘。躯体宏阔厚实,肉盈满且光韵丰实。靛青螺发,摩尼宝珠顶严,法相庄严,双眉弯翘,鼻梁坚挺,眼眸半启,神情沉静。两侧耳垂宽厚,开有耳洞,颈部蚕节纹明显。上身着袒右式袈裟,下穿高腰僧裙,衣角覆于左肩头,衣纹自然流畅。每尊佛双手各结法印标明其神格。双腿结全跏趺坐,下承双层仰覆莲花宝座,莲座上下边缘饰连珠纹,莲瓣圆润饱满,十分立体,瓣尖勾翘。原装砍削式封底,封板中心錾刻十字金刚杵纹,保留了原始的装藏状态,十分殊胜。

年代:

清 - 中期

类型:

造像 - 三世佛

标签:

铜鎏金 

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