清中期 玉母子熊形纸镇  _{兑换高清(10点)  加入收藏}

简介：

本品为清中期玉镇一件，质地温润光泽。玉双熊刀法简练，刻画传神，清新脱俗，摩挲把玩，值得珍藏。 子母熊圆雕而成，一大一小，圆目、长颌、双耳贴于脑后，头与浑圆的身躯连为一体。可见其中大熊似欲伸前爪探寻前路，身后背一小熊。子母二熊同石不同色，母熊白中泛青，而小熊则身呈赤色，乃是工匠巧用玉石俏色之故，生动而颇具层次。整器比例和谐，栩栩如生，展现出子母熊的肥壮憨态及淡然自若之势。 在中国传统的历史文化中，熊作为力量与祥瑞的象征，早在先秦时期便有记载。《山海经》是我国最古老、内容最丰富的一部神话资料。其中《山海经·中山经》记载：“又东一百五十里，曰熊山。有穴焉，熊之穴，恒出神人。夏启而冬闭，是穴也，冬启乃必有兵”。由此而知熊可以通神，能决定人间祸福。《武王伐纣平话》云：“西伯侯夜梦一虎肋生双翼，来至殿下，周公解梦谓‘虎生双翼为飞熊’必得贤人”，后果得贤人姜尚，当时姜尚正在渭水之滨垂钓。后因以“飞熊”指君主得贤的征兆。关于熊的艺术形象，可见于商代妇好的三只玉熊。 至汉代，普遍认为熊具有“辟邪除恶”的异能，也是勇猛和无畏的象征。以熊为造型的镇，曾在汉代十分流行，工匠取其吉兆制成熊形镇，用来镇压席子的四角，避免席子错位，失礼于人，一如《论语》中就有孔子“席不正，不坐”的规矩。 后世随着生活方式的改变，镇渐渐转变为文人的用具，被摆放在书房案头，用来固定纸张。明清时期，镇材质丰富，有玉、石、铜、木等，同时也有慕古之作，它们形态各异，做工精细。陈设案头，既可以把玩欣赏，同时也用来压纸或者压书，极为文雅。 可参考：2011年12月6日，北京保利2011秋季拍卖会，清乾隆仿汉白玉双熊，成交价为920,000元。

年代：

清 - 中期

类型：

玉器

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