清 玉松下问童子山子(配木托) 

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简介:  

玉器收藏当以料大、工精为优,此非玉山子莫属。遍观数十年来的拍卖市场,玉山子普遍价格在百万以上,带有御题诗等个头更大、玉料更优者成交价往往在千万,乃至数千万元,可见玉山子在玉器收藏中的重要地位和强大市场影响力!本场就为大家呈现一件玉料和雕工堪称顶级的玉山子,所雕人物栩栩如生,且多以皮色采用俏雕呈现山石之嶙峋,或苍松之古拙遒劲,不论雕工还是艺术水准都属一流! 古代采玉全靠人工,且有季节限制,和田玉的获得难如登天。并且有清一朝和田玉的开采一度为皇家垄断,严禁私人开采贩卖。乾隆时期就发生过震动朝野的玉石大案,慧贤皇贵妃的侄子高朴就因私鬻玉石,使得乾隆皇帝大为震怒,乾隆最终不顾慧贤皇贵妃的面子,把高朴赐以死刑。所以玉山子在古代并不是一般人所能拥有! 此件玉山子玉质温润、形制精巧,采用双面工,甚是少见。工匠随形、随色而制,依据玉料的形状,将玉料“砍”作山子状,为“砍山子”的雕琢技法;在雕刻时又大量利用俏雕技艺,所谓俏雕,也称巧雕,工匠利用不用颜色来进行雕琢不同的物体或部位,以达到化腐朽为神奇,更加立体生动的效果。此件玉山子皮色较多,工匠在制作时刻意在山石和苍松上保留大量皮色,既突出山石苍松的岁月古韵,仿若自然天成,又让整个画面的呈现更富空间感和层次感,可谓匠心独运,在构思和制作时是极为不易的。山子左侧苍松之下,两位高士与童子相对,仿佛在交谈什么,我们虽不得而知,但让这片看似空寂清远的深山之中平添一份生命的气息。这又是工匠的另一巧妙之处,让人的动与深山的静相结合,意境悠远,回味无穷!全器构图合理,景物比例适当,透视感强,还巧妙地利用留皮的色泽,渲染场景,可谓匠心独运。 玉山子是清代文房几案上常见的陈设品,宫廷中的玉山子更为精致,图案题材多取自然景色,如仙人游、文友聚会山林、松下鹿鹤、山水楼阁等等,雕琢精致,画意盎然。本品采用老者与童子题材,是宋朝以来使用最为广泛的装饰题材之一,常有携琴访友、松下问童子等经典故事,是清朝玉雕或瓷器上的经典素材,意境高远,画面感十足。 玉山子,作为陈设器中最为雅致的一类,历来受到藏家的喜爱。上等的玉山子摆件以中国人最喜爱、最为推崇的和田美玉为材,通过工匠的巧思,以刀代笔,将充分表达人文情怀的山水画作以立体的方式,展现于世人面前。品质精良的和田玉山子古时就得到了上至帝王,下至文人雅士的垂青。 而新疆严苛的自然环境和遥远的路程,都给采玉、运玉带来了天然的阻碍。尽管如此,这也没有影响中原地区统治者对和田玉的渴望。历史文献记载和出土文物证明,至少在3000年前,和田玉就被人类加工使用,并输入中原地区。《史记·大宛列传》中载有汉朝使节张骞的副使曾到和田,“究河源,河源出于阗,其山多玉石,采来,……”这是正史中对采玉活动最早的记载,但对那时的采玉方式及其制度,并无详述。至五代时期,高居诲在《行程记》中记述说:“每岁五六月,大水暴涨,则玉随流而下。玉之多寡由水之大小。七八月水退,乃可取。彼人谓之捞玉。”《新五代史·四夷附录》同样也有记载:“(于阗)东日白玉河,西日绿玉河,又西日乌玉河,三河皆有玉而色异。每岁秋水涸,国王捞玉于河,然后国人得捞玉。”说明这时的采玉活动多集中于河中采捞,农历八月以后,此时以至中秋,河水冰冷刺骨,可想其辛苦。据《太平御览》记载:“取玉最难,越三江五湖至昆仑之山,千人往百人返。”付出的代价是巨大的,因为那时路途极为艰险,可以说玉石是用生命换来的。 明代在和田的西邻叶尔羌(今莎车)出现了进山开采玉矿的生产活动。明万历三十—年(1603年)十—月,耶稣会传教士鄂本笃到达叶尔羌,耳闻目賭了叶尔羌、和田两地的采玉生产,留下了详细而可靠的记载。他说:“玉有两种,第一种最良,产和阗河中,距国都不远,泅水者入河捞之,与捞珠相同。……第二种品质不佳,自山中开出,大块则劈成片。宽约二爱耳(ells)。以后再磨小,俾易车载。……石山远距城市,地处僻乡,石璞坚硬,故采玉事业,不易为也。土人云,纵火烧,则石可疏松。采玉之权,国王亦售诸商人,售价甚高。租期之间,无商人允许,他人不得往采。工人往工作者,皆结队前往,携一年糇粮。盖于短期时间,不能来至都市也。”由此可见到了明代晚期,已经有大规模开采山料的活动,但所获得的山料品质不及籽料来得质佳。 在清乾隆二十四年之前,由于受到准噶尔部蒙古族达瓦齐以及回部大小和卓木叛乱的影响,新疆地区上好的玉料几乎都无法进入到统治中枢。为了平定此次叛乱,乾隆二十年(1755)和乾隆二十三、二十四年(1758、1759)先后出兵西域,进行过较大规模的战斗,最终取得了胜利。此后又在紫禁城午门上举行了盛大的献俘礼,并以此作为乾隆的“十全武功”被载入史册。在对新疆地区行使统治权之后,中西交通得以保障,而此后玉料得开采、运输与制作,就以法律形式为皇家垄断,质地优良的新疆和阗美玉沿着古代丝绸之路源源不断进入宫廷,并带动了清朝玉器最发达的时期。 清政府在控制了西域地区之后,对玉料的季节性开采作了规定。如在乾隆二十六年(1761)规定,每年春、秋两季在玉龙喀什河和喀拉喀什河采玉两次。这在乾隆所作关于“采玉”的御制诗中也有提到:“于田采玉春复秋,和田捞玉春秋贡。”此后又规定,所采玉石只准入官,不许在民间流通。而乾隆四十三年(1778年),慧贤皇贵妃之侄、叶尔羌办事大臣高朴因私采贩玉一案发生,震动朝野,乾隆大为震怒,高朴也因此被送上断头台。由此,我们不难看出小小一块儿玉在古人心中的分量之重。 查阅近些年的国内外拍卖市场,这类利用俏雕技法雕琢的玉山子都价格不菲。2011年北京保利拍卖一件清乾隆 白玉留皮婴戏山子,最终成交价为430余万元;而在2017年的香港邦瀚斯,一件十八世纪上半叶 御制白玉巧雕仙童祝寿山子,成交价更是高达790万元港币。这两件玉器有个共性就是采用俏雕而制,这种别具匠心的技法在历代玉器上的运用都堪为经典,备受藏家喜爱。本场这件玉山子在俏雕技法上更为自然娴熟,无论是工艺还是艺术水准都是一流,为玉山子中的精品之作。

年代:

类型:

玉器 - 山子

标签:

童子 

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