中爪哇时期 铜释迦牟尼佛坐像(适宜书房陈设) 

<< 清中期 铜鎏金无量寿佛坐像

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雍正 仿官釉羽觞形水呈(官窑,《大清雍正年制》款) >>

简介:

拍品为印度尼西亚夏连特拉王朝中爪哇时期释迦牟尼佛坐像一尊,整尊造像端庄大气,制作精细,不可多得。 此尊释迦牟尼面庞饱满,双眉平直,双目半阖,鼻梁高窄,鼻翼宽厚,双唇丰盈,嘴角含笑,形象生动,面容安详。右袒袈裟,丰肩细腰。身披僧伽梨(sanghati),衣褶细密自然,垂放身畔。右手结触地印,左手结禅定印,躯体比例匀称,形态自然。佛陀后有背光,饰以莲花、佛塔、卷草及萨克蒂(sakti)火焰,后者象征业之律动,诸元素叠加体现出爪哇地区印度教及佛教融合发展的特点。主尊跏趺坐于覆莲台之上,莲瓣宽阔,下叠蒲团及须弥座,座下置四足,纹饰富丽繁缛,自其结构及装饰风格与可见,受占婆及高棉古王国制造手法影响颇深。未封底,是早期造像特点,极具学习研究价值。本尊造像经藏家按个人偏好除锈、施蜡,故内部铜层有所显露,可由此一探千年前造像之风貌,至今内层铜质仍色呈金黄,可知其铜质精纯。 印度尼西亚的中爪哇时期正值中国唐宋时代,那时的爪哇王朝拥有璀璨的婆罗门教、佛教艺术,婆罗浮屠(8-9世纪)是其典型代表。此处佛塔被认为是以五方佛为中心的具体化的曼荼罗。其中之基坛为轮回图像,第一回廊为依《方广大庄严经》(Lalita-vistara)的佛传及佛陀本生,第二回廊为《华严经》〈入法界品〉(Gan!d!a-vyu^ha)的善财童子求法,第三回廊为弥勒菩萨,第四回廊为普贤菩萨。其宗教造像受东北印度帕拉艺术影响,有极高艺术水准。 参考文献: 1、Linden-Museun Stuttgart.“INDO-JAVANESE MENTALWORK”.Germany:Lohuizen-de Leeuw and Linden-Museun Stuttgart.1984:pp. 9-19,67. 2、Mechling M, Vincent B, Baptiste P & Bourgarit D.The Indonesian Bronze-Casting Tradition Technical Investigations on Thirty-Nine Indonesian Bronze Statues(7th-11th c.)from the Musée National des Arts Asiatiques—Guimet,Paris. BULLETIN DE L’ÉCOLE FRANCAISE D’EXTREME-ORIENT.104(2018),pp.63-139.

年代:

None

类型:

造像

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