中爪哇时期 铜释迦牟尼坐像 

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清早期 铜鎏金金刚手立像 >>

简介:

本品为印度尼西亚夏连特拉王朝中爪哇时期铜释迦牟尼坐像一尊,整尊造像端庄静谧,铜质精纯,包浆醇熟,不可多得。 此尊以合金铜铸造而成,头部螺发,面庞饱满,双眉舒展,双目半阖,眉间现白毫。鼻梁高窄,鼻翼宽厚,双唇丰盈,嘴角含笑,形象生动,面容安详。佛陀体态丰肩细腰,躯体比例匀称,肌肉饱满而富有弹性,形态自然。圆领僧伽梨(sanghati)披身,衣褶优美流畅。 后有头光,是为“大光相”。又名“圆光一寻相”、“常光一丈相”、“身光面各一丈相”——即佛菩萨之身光任运普照大千世界,四面各有一丈。此相是以发大菩提心,修无量行愿而感得的圣象,能除惑破障,表一切志愿皆能满足之德。是众生自性中本具的光明之相。 主尊半跏趺坐于仰覆莲台之上,台形高厚,莲瓣宽阔,瓣尖勾翘,底部生一莲花,佛陀右足置于其上。左腿曲盘,重心微微偏移,使得身姿如同带有律动,精妙自然,颇为难得。双手结护衣印,表达是佛陀保护信众、护佑众生,时刻为众生排忧解难之意,祂时刻站在信众身旁,随时准备为他们提供帮助和保护。未封底,是早期造像特点,极具学习研究价值。本尊造像经藏家按个人偏好除锈、施蜡,故内部铜层有所显露,由此一探千年前造像之风貌,可知其铜质精纯。 印度尼西亚的中爪哇时期正值中国唐宋时代,那时的爪哇王朝拥有璀璨的婆罗门教、佛教艺术,婆罗浮屠(8-9世纪)是其典型代表。此处佛塔被认为是以五方佛为中心的具体化的曼荼罗。其中之基坛为轮回图像,第一回廊为依《方广大庄严经》(Lalita-vistara)的佛传及佛陀本生,第二回廊为《华严经》〈入法界品〉(Gan!d!a-vyu^ha)的善财童子求法,第三回廊为弥勒菩萨,第四回廊为普贤菩萨。其宗教造像受东北印度帕拉艺术影响,有极高艺术水准。 可参考: 参考造像为中爪哇风格,藏于美国大都会博物馆(The Metropolitan Museum of Art)。此类造像风格呈现为:躯干纤细,四肢修长,纹饰华丽且繁复,与拍品风格颇为类似。 参考文献: 1、Linden-Museun Stuttgart.“INDO-JAVANESE MENTALWORK”.Germany:Lohuizen-de Leeuw and Linden-Museun Stuttgart.1984:pp. 9-19,42. 2、Mechling M, Vincent B, Baptiste P & Bourgarit D.The Indonesian Bronze-Casting Tradition Technical Investigations on Thirty-Nine Indonesian Bronze Statues(7th-11th c.)from the Musée National des Arts Asiatiques—Guimet,Paris. BULLETIN DE L’ÉCOLE FRANCAISE D’EXTREME-ORIENT.104(2018),pp.63-139.

年代:

None

类型:

造像

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