清中期 铜鎏金宗喀巴上师坐像 

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简介:

本件宗喀巴上师极为珍贵,铜胎厚重,金水浓郁,造型比例精准,为清中期典型的蒙古扎纳巴扎尔风格造像。而蒙古扎派宗喀巴上师甚为少见,本品制作工艺考究,鎏金工艺精湛,艺术性和现状品相均十分出众,极具收藏和研究价值,殊宜恭请宝之。 宗喀巴大师(1357-1419)出生于青海湟中县,他的出生地藏语叫做「宗喀」,因此称他为宗喀巴,意为在宗喀出生的人。宗喀巴法名为罗桑扎巴,意为善慧。他是藏传佛教格鲁派的创始人,因他宣导徒众带黄帽、着黄衣,格鲁派又被称为黄教。宗喀巴大师在学问修持等方面具有很高的造诣。对于教理,他总结大小乘、显密一切教戒理论,而自成一家之言。他一方面有囊括大典、网罗众家的气度,一方面又以深刻严谨的态度执择佛教各宗的见地,以中观为正宗。他对于戒律,能矫正旧派佛教的流弊。他所创的格鲁派至今为藏地第一大教派。藏语系统的佛教徒大多奉他为教主。 此尊通体鎏金,头戴通人冠,法相宁谧和煦,额宽颐丰,眼睑曲线优美,双耳垂齐。身姿端正,内着僧坎,外披福田袈裟,这是西藏僧人的典型装束。采用写实性手法处理衣纹线条自然流畅,袈裟衣缘处雕刻精美卷草纹。宗喀巴上师双手于胸前结说法印,分别各牵一株莲花开于双肩,左肩花中托经卷,右肩花中立宝剑,代表“智慧”之象征,这与文殊菩萨的标识一样。因藏密尊奉宗喀巴为文殊菩萨的化身,故经书与宝剑亦成为其身份的标识,下穿僧裙,双腿结全跏趺端坐。束腰式莲座造型精美,上下沿围刻连珠纹,中间莲瓣宽大,呈三角形,上下交错分布,瓣尖勾翘,这也是蒙古扎派造像的典型特征。底部原装全包式封底,封板中心錾刻十字金刚杵纹。 一世哲布尊丹巴(1635-1723),法名扎纳巴扎尔,是蒙古族历史上著名的宗教家、艺术家、建筑师、医生及诗人。他身份高贵,最终成为清初四大转世活佛之一,为清王朝统一蒙古各部作出了重大贡献。他又是一位伟大的艺术家,他结合蒙古民族的传统艺术,创作出独具特色的金铜佛像和唐卡绘画。出自扎纳巴扎尔之手的金铜佛像确立了喀尔喀蒙古佛像的标准样式,并影响了清朝宫廷造像的发展。扎纳巴扎尔风格造像的祖型来自西藏中部风格,整体上秀美端丽,比例舒展、准确,细部精致耐看,花饰精巧,整体动态上也追求工稳对称,但端正中不失纤巧和柔媚感,有些造型样式明显来自尼泊尔,同时也延续了帕拉造像的部分特征,吸收融合多种风格之后,形成了自己独有的艺术特色。

年代:

清 - 中期

类型:

造像 - 上师坐像

标签:

铜鎏金 

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