中爪哇时期 铜白度母坐像 

<< 清中期 云蝠纹端砚

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清 藏银大黑天立像连铜鎏金背光、底座(带刻文) >>

简介:

本品为印度尼西亚夏连特拉王朝中爪哇时期铜白度母坐像一尊,整尊造像端庄秀雅,装饰华丽,铜质精纯,不可多得。 此尊以合金铜铸造而成,束发结髻,中有一化佛,辫如流苏,可见其风格受高棉王国影响颇深。面庞饱满,双眉舒展,双目半阖,鼻梁高窄,鼻翼宽厚,嘴角含笑,形象生动,面容安详,右手结期克印,左手持莲花一株,莲茎自手中绵延至小臂及大臂,至肩膀处生莲,灿烂盛放。 度母体态丰乳细腰,上身未着织物,而配饰华丽繁多,极为精美。耳坠(Kundala)长垂及肩,颈部璎珞(Mukatavati)珠饰繁复。其身上的长宝链(Nagayajnopavita)起阳线搭于左肩,环绕胸腹部。大臂处佩有臂章(Kayura),手腕处戴有手环。由冠至足,璎珞花朵装饰清晰而复杂,极尽华丽。躯体比例匀称,肌肉饱满而富有弹性,形态自然。腰系多蒂腰布(Dhoti),衣褶优美流畅。度母跏趺坐于仰覆莲台之上,莲瓣宽大,瓣尖微翘,下承叠涩式方基座。未封底,是早期造像特点,极具学习研究价值。本尊造像经藏家按个人偏好除锈、施蜡,故内部铜层有所显露,可由此一探千年前造像之风貌,至今内层铜质仍色呈金黄,可知其铜质精纯。 印度尼西亚的中爪哇时期正值中国唐宋时代,那时的爪哇王朝拥有璀璨的婆罗门教、佛教艺术,婆罗浮屠(8-9世纪)是其典型代表。此处佛塔被认为是以五方佛为中心的具体化的曼荼罗。其中之基坛为轮回图像,第一回廊为依《方广大庄严经》(Lalita-vistara)的佛传及佛陀本生,第二回廊为《华严经》〈入法界品〉(Gan!d!a-vyu^ha)的善财童子求法,第三回廊为弥勒菩萨,第四回廊为普贤菩萨。其宗教造像受东北印度帕拉艺术影响,有极高艺术水准。 参考文献: 1、Linden-Museun Stuttgart.“INDO-JAVANESE MENTALWORK”.Germany:Lohuizen-de Leeuw and Linden-Museun Stuttgart.1984:pp. 9-19,62. 2、Mechling M, Vincent B, Baptiste P & Bourgarit D.The Indonesian Bronze-Casting Tradition Technical Investigations on Thirty-Nine Indonesian Bronze Statues(7th-11th c.)from the Musée National des Arts Asiatiques—Guimet,Paris. BULLETIN DE L’ÉCOLE FRANCAISE D’EXTREME-ORIENT.104(2018),pp.63-139. 3、萨努西·巴尼(著),吴氏璜(译),《印度尼西亚史》,北京:商务印书馆,1963:pp.17-29. 4、刘志强,《占婆与马来世界的文化交流》,北京:社会科学文献出版社,2013.

年代:

None

类型:

造像 - 白度母坐像

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