中爪哇时期 铜旃檀佛立像(适宜书房陈设) 

<< 清 铜鎏金空行母立像

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道光 粉青釉暗刻缠枝轮花纹碗(官窑,《大清道光年制》款) >>

简介:

拍品为印度尼西亚夏连特拉王朝中爪哇时期旃檀佛立像一尊,整尊造像曼妙颀长,面庞秀美,制作精细,不可多得。 此尊释迦牟尼面庞饱满,眉间舒展,双目半阖,鼻梁高窄,鼻翼宽厚,嘴角含笑,形象生动,面容安详。主尊丰肩细腰,身体线条流畅纤长。右袒袈裟,右手结施无畏印,左手握有衣角,是为护衣印,表示他站在信众身旁,时刻为众生排忧解难。躯体比例匀称,形态自然。主尊立于仰覆莲台之上,莲瓣宽阔,瓣尖勾翘。未封底,是早期造像特点,极具学习研究价值。本尊造像经藏家按个人偏好除锈、施蜡,故内部铜层有所显露,可由此一探千年前造像之风貌,至今内层铜质仍色呈金黄,可知其铜质精纯。 据佛经记载,旃檀佛是佛在世时期制作的第一尊佛像。佛成道以后,思报母恩,应帝释天之请,升上忉利天为母说法,数月未还。人间的国王优填王思念佛陀,乃请目犍连主持,请工匠用牛头旃檀木雕刻了佛陀像。后来,佛从忉利天复降人间,王率领臣民前往迎佛,旃檀佛像升到空中向佛行礼,佛给它摩顶授记说:“我灭度千年后,汝往震旦(即中国),广利人天。”后来一切发展果然如佛陀所预言的那样,最终流传到中国。 印度尼西亚的中爪哇时期正值中国唐宋时代,那时的爪哇王朝拥有璀璨的婆罗门教、佛教艺术,婆罗浮屠(8-9世纪)是其典型代表。此处佛塔被认为是以五方佛为中心的具体化的曼荼罗。其中之基坛为轮回图像,第一回廊为依《方广大庄严经》(Lalita-vistara)的佛传及佛陀本生,第二回廊为《华严经》〈入法界品〉(Gan!d!a-vyu^ha)的善财童子求法,第三回廊为弥勒菩萨,第四回廊为普贤菩萨。其宗教造像受东北印度帕拉艺术影响,有极高艺术水准。 参考文献: 1、Linden-Museun Stuttgart.“INDO-JAVANESE MENTALWORK”.Germany:Lohuizen-de Leeuw and Linden-Museun Stuttgart.1984:pp. 9-19. 2、Mechling M, Vincent B, Baptiste P & Bourgarit D.The Indonesian Bronze-Casting Tradition Technical Investigations on Thirty-Nine Indonesian Bronze Statues(7th-11th c.)from the Musée National des Arts Asiatiques—Guimet,Paris. BULLETIN DE L’ÉCOLE FRANCAISE D’EXTREME-ORIENT.104(2018),pp.63-139. 3、A.J.Bernet Kempers. Ancient Indonesian Art. Netherlands:N.V. Boekhandel Antiquariaat en Uitgeverij C.P.J van der Peet, Amsterdam. 1959:pp.65.

年代:

None

类型:

造像

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