中爪哇时期 铜莲花手菩萨立像 

<< 清晚期 铜虎钮印(《延光元年六月》款)

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光绪 黄釉凸雕双龙戏珠纹印泥盒(《大清乾隆年制》款) >>

简介:

本品为印度尼西亚夏连特拉王朝中爪哇时期铜莲花手菩萨立像一尊,整尊造像端庄秀雅,装饰华丽,铜质精纯,包浆醇熟,不可多得。 此尊以合金铜铸造而成,束发高髻,头戴高冠。菩萨眼嵌银睛,面庞饱满,双眉舒展,双目半阖,鼻梁高窄,鼻翼宽厚,双唇丰盈,嘴角含笑,形象生动,面容安详,颈部虽短,而蚕节纹明显。左手持莲花一株,莲茎自手间绵延至小臂及大臂,至肩膀处生莲,恰逢莲花盛放。 菩萨体态丰肩细腰,上身未着织物,而配饰华丽繁多,极为精美。耳坠(Kundala)长垂及肩,颈部璎珞(Mukatavati)流畅圆满。大臂处佩有臂章(Kayura),手腕处戴有手环,腰间则装饰有珠状腰带。其身上宝链(Nagayajnopavita)起阳线搭于左肩,绵延至腰腹部,线条形态优美。由冠至足,装饰清晰而复杂,极尽华丽。躯体比例匀称,肌肉饱满而富有弹性,形态自然。腰系多蒂腰布(dhoti),衣褶优美流畅。双腿立于覆莲台之上,重心偏移,使得身姿如同带有律动,精妙自然,非常难得。莲瓣宽大,瓣尖微翘。未封底,是早期造像特点,极具学习研究价值。本尊造像经藏家按个人偏好除锈、施蜡,故内部铜层有所显露,可由此一探千年前造像之风貌,至今内层铜质仍色呈金黄,可知其铜质精纯。 镶嵌银饰的佛教造像,曾首先在斯瓦特、喀什米尔等西北印度造像中被广泛使用,工艺成熟,尤其普遍用于眼睛、白毫、嘴唇等部位,后此类工艺也逐渐传至东南亚爪哇地区。画龙点睛的嵌银手法,是熠熠生辉的如来光色,表现威光炽盛。如《佛说观无量寿佛经》言:“佛眼清净如四大海水,清白分明。”上妙银眼之光明照耀,呈现佛菩萨慈光遍照法界,为诸有情宣说正法,令十方有情照见清净自性的如来本怀。 印度尼西亚的中爪哇时期正值中国唐宋时代,那时的爪哇王朝拥有璀璨的婆罗门教、佛教艺术,婆罗浮屠(8-9世纪)是其典型代表。此处佛塔被认为是以五方佛为中心的具体化的曼荼罗。其中之基坛为轮回图像,第一回廊为依《方广大庄严经》(Lalita-vistara)的佛传及佛陀本生,第二回廊为《华严经》〈入法界品〉(Gan!d!a-vyu^ha)的善财童子求法,第三回廊为弥勒菩萨,第四回廊为普贤菩萨。其宗教造像受东北印度帕拉艺术影响,有极高艺术水准。 参考文献: 1、Linden-Museun Stuttgart.“INDO-JAVANESE MENTALWORK”.Germany:Lohuizen-de Leeuw and Linden-Museun Stuttgart.1984:pp. 9-19,66. 2、Mechling M, Vincent B, Baptiste P & Bourgarit D.The Indonesian Bronze-Casting Tradition Technical Investigations on Thirty-Nine Indonesian Bronze Statues(7th-11th c.)from the Musée National des Arts Asiatiques—Guimet,Paris. BULLETIN DE L’ÉCOLE FRANCAISE D’EXTREME-ORIENT.104(2018),pp.63-139.

年代:

None

类型:

造像 - 莲花手菩萨立像

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