缅甸蒲甘王朝 铜象鼻天立像
<< 清 云龙纹端砚 |
浏览数: 82 | 清 铜鎏金黑财神立像 >> |
简介：
本品为缅甸蒲甘王朝时期象鼻天立像一尊，整尊造像端庄稳健，工艺古朴，铜质精纯，包浆醇熟，不可多得。 象鼻天头部整体为象头形态，鼻长目广，双耳垂肩，左侧象牙呈断裂状。而其束发高髻，摩尼宝珠顶严。右手高举，握有莲花一株，而左手作格挡状，如战斗亦如起舞。上身未着织物，配饰华丽繁多。除头部宝冠外，颈肩处披璎珞，大臂处佩有臂章（Kayura），华丽雅致。手腕脚腕处戴有手环与脚镯。其身上的长宝链（Nagayajnopavita）起阳线搭于左肩，环绕胸腹部，线条形态优美。腰束宝带，下缠裙布。主尊立于台上，重心放于右腿微曲，左腿似欲抬足向前。 象鼻天，又名伽内什，为智慧、成功以及兴旺之神，在中爪哇时期一度颇为受人膜拜。冠上新月及头骨装饰，表示其有新生及毁灭之神力，可扫除一切障碍，达成一切愿望。右侧象牙缺失则为象鼻天之神格特点。据传说，《摩诃婆罗多》是广博仙人和象鼻天合作写下的。而由于大量迅速的书写，象鼻天的神笔写至损坏，他干脆折掉自己的右象牙继续书写完成，所以在造像中象鼻天是没有右牙的。也因此，祂也是知识与文学的保护神。 蒲甘王朝存在时段适逢中国唐宋时代，不仅盛行上座部佛教，也曾经流行印度教和大乘佛教，乃至带有密宗色彩的阿利教。时至今日，在缅甸蒲甘古城的阿比雅达那寺（Abeyadana），依然可以看到帕拉风格的壁画，既有大乘佛教的男女天神，有的面目和善，有的像貌凶猛；也有印度教的湿婆、毗湿奴等。
年代：
None
类型：
造像
标签：
Test!!