<< 清 云龙纹端砚 |
浏览数: 94 | 清 铜鎏金黑财神立像 >> |
本品为缅甸蒲甘王朝时期象鼻天立像一尊,整尊造像端庄稳健,工艺古朴,铜质精纯,包浆醇熟,不可多得。 象鼻天头部整体为象头形态,鼻长目广,双耳垂肩,左侧象牙呈断裂状。而其束发高髻,摩尼宝珠顶严。右手高举,握有莲花一株,而左手作格挡状,如战斗亦如起舞。上身未着织物,配饰华丽繁多。除头部宝冠外,颈肩处披璎珞,大臂处佩有臂章(Kayura),华丽雅致。手腕脚腕处戴有手环与脚镯。其身上的长宝链(Nagayajnopavita)起阳线搭于左肩,环绕胸腹部,线条形态优美。腰束宝带,下缠裙布。主尊立于台上,重心放于右腿微曲,左腿似欲抬足向前。 象鼻天,又名伽内什,为智慧、成功以及兴旺之神,在中爪哇时期一度颇为受人膜拜。冠上新月及头骨装饰,表示其有新生及毁灭之神力,可扫除一切障碍,达成一切愿望。右侧象牙缺失则为象鼻天之神格特点。据传说,《摩诃婆罗多》是广博仙人和象鼻天合作写下的。而由于大量迅速的书写,象鼻天的神笔写至损坏,他干脆折掉自己的右象牙继续书写完成,所以在造像中象鼻天是没有右牙的。也因此,祂也是知识与文学的保护神。 蒲甘王朝存在时段适逢中国唐宋时代,不仅盛行上座部佛教,也曾经流行印度教和大乘佛教,乃至带有密宗色彩的阿利教。时至今日,在缅甸蒲甘古城的阿比雅达那寺(Abeyadana),依然可以看到帕拉风格的壁画,既有大乘佛教的男女天神,有的面目和善,有的像貌凶猛;也有印度教的湿婆、毗湿奴等。
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造像