中爪哇时期 铜弥勒佛坐像 

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当代 紫砂宫灯壶(《袁云龙制》款) >>

简介:

本品为印度尼西亚夏连特拉王朝中爪哇时期弥勒佛坐像一尊,整尊造像端庄秀雅,铜质精纯,包浆醇熟,颇为罕见。 此尊弥勒佛面庞饱满,双眉平缓,双目半阖,鼻梁高窄,鼻翼宽厚,双唇丰盈,嘴角含笑,形象生动,面容安详。上身袒露,丰肩细腰。左肩斜披僧伽梨(sanghati),平整贴肤。躯体比例匀称,形态自然。背光高立,装饰繁复,边缘装饰萨克蒂火焰,象征业之律动,这类纹饰体现出古代爪哇地区佛教与印度教相融合的宗教观念。背光顶点上接华盖,象征着免于痛苦、欲望、障碍、病痛及恶缘,表示佛法令众生清凉。 弥勒双手结说法印,倚坐垂足,两个各卧一狮。而根据《观弥勒菩萨上生兜率陀天经》中所记载的佛陀遗言:“十二年后,弥勒于波罗奈国……上至兜率天,其身舍利……时兜率天,七宝台内,摩尼殿上,狮子床坐,忽然化生…”与狮子同修后化生,为弥勒成为未来佛的标志性时刻,故此尊神格尊贵,并不多见。未封底,是早期造像特点,极具学习研究价值。 印度尼西亚的中爪哇时期正值中国唐宋时代,那时的爪哇王朝拥有璀璨的婆罗门教、佛教艺术,婆罗浮屠(8-9世纪)是其典型代表。此处佛塔被认为是以五方佛为中心的具体化的曼荼罗。其中之基坛为轮回图像,第一回廊为依《方广大庄严经》(Lalita-vistara)的佛传及佛陀本生,第二回廊为《华严经》〈入法界品〉(Gan!d!a-vyu^ha)的善财童子求法,第三回廊为弥勒菩萨,第四回廊为普贤菩萨。其宗教造像受东北印度帕拉艺术影响,有极高艺术水准。 参考造像均为中爪哇风格,其一藏于雅加达博物馆(Djakarta Museum),为鎏金造像,其二藏于大英博物馆(British Museum)。此类造像风格呈现为:躯干纤细,四肢修长,纹饰华丽且繁复,与拍品风格颇为类似。 参考文献: 1、Linden-Museun Stuttgart.“INDO-JAVANESE MENTALWORK”.Germany:Lohuizen-de Leeuw and Linden-Museun Stuttgart.1984:pp. 9-19. 2、Mechling M, Vincent B, Baptiste P & Bourgarit D.The Indonesian Bronze-Casting Tradition Technical Investigations on Thirty-Nine Indonesian Bronze Statues(7th-11th c.)from the Musée National des Arts Asiatiques—Guimet,Paris. BULLETIN DE L’ÉCOLE FRANCAISE D’EXTREME-ORIENT.104(2018),pp.63-139. 3、A.J.Bernet Kempers. Ancient Indonesian Art. Netherlands:N.V. Boekhandel Antiquariaat en Uitgeverij C.P.J van der Peet, Amsterdam. 1959:pp.65.

年代:

None

类型:

造像 - 弥勒佛坐像

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