<< 明 玉绞绳纹双环珮 |
浏览数: 128 | 光绪 珊瑚红釉留白竹纹海碗(官窑,《大清光绪年制》款) >> |
本品为古占婆王国铜莲花手菩萨坐像一尊,整尊造像端庄秀雅,工艺古朴,铜质精纯,包浆醇熟,不可多得。 此尊以合金铜铸造而成,束发结髻,头戴宝冠。面庞饱满,双眉舒展,双目半阖,鼻梁高窄,鼻翼宽厚,嘴角含笑,形象生动,耳垂及肩,面容安详。右手结施与愿印,左手持莲,两肩处莲花盛放。菩萨体态丰肩细腰,上身未着织物,而配饰华丽繁多,极为精美。耳坠(Kundala)长垂及肩,颈部璎珞(Mukatavati)由圆珠串成,大臂处佩有臂章(Kayura)饰以莲花,手腕处戴有手环,腰间则佩有腰带。由冠至足,璎珞花朵装饰清晰而复杂,宛转曲折,极尽华丽。 主尊躯体比例匀称,肌肉饱满而富有弹性,形态自然。腰系多蒂腰布(dhoti),衣褶优美流畅。菩萨半跏趺坐于仰覆莲台之上,莲瓣宽大,瓣尖微翘。台生莲花一朵,右足踏于其上,使得身姿如同带有律动,体态精妙自然。未封底,是早期造像特点,极具学习研究价值。 古占婆国存在于公元2世纪至15世纪,位于当今越南南部地区,其文化受印度教与佛教影响颇深。作为一个独立王国存续13个世纪的古占婆国,它独特的文化遗产价值集中体现在塔寺、城郭、石雕、建筑及造像上。从目前散落在今越南各地的占婆古塔当中,能看到各种不同的雕塑、建筑风格。这些十分奇特的作品,体现出占婆造像与印度传统艺术极其亲密的相似感。从公元4世纪至公元8世纪,占婆文化到达了它的辉煌时刻。学术界有人把它称为“越南的希腊文化”,即一种一旦失去,永不再来的文化。 参考文献: 1、Linden-Museun Stuttgart.“INDO-JAVANESE MENTALWORK”.Germany:Lohuizen-de Leeuw and Linden-Museun Stuttgart.1984:pp. 9-19,74. 2、萨努西·巴尼(著),吴氏璜(译),《印度尼西亚史》,北京:商务印书馆,1963:pp.17-29. 3、刘志强,《占婆与马来世界的文化交流》,北京:社会科学文献出版社,2013.
年代不详 - 古占婆王国
造像 - 莲花手菩萨坐像