古占婆王国 铜旃檀佛立像  _{兑换高清(10点)  加入收藏}

简介：

本品为古占婆王国铜旃檀佛立像一尊，整尊造像端庄颀长，工艺古朴，铜质精纯，包浆醇熟，不可多得。 此尊释迦牟尼面庞饱满，眉间舒展，双目半阖，鼻梁高窄，鼻翼宽厚，嘴角含笑，形象生动，面容安详。上身袒露，丰肩细腰，身体线条流畅纤长。身披袒右肩式袈裟，立于仰覆莲台之上，莲瓣宽阔。双手结说法印，躯体比例匀称，形态自然。未封底，是早期造像特点，极具学习研究价值。 据佛经记载，旃檀佛是佛在世时期制作的第一尊佛像。佛成道以后，思报母恩，应帝释天之请，升上忉利天为母说法，数月未还。人间的国王优填王思念佛陀，乃请目犍连主持，请工匠用牛头旃檀木雕刻了佛陀像。后来，佛从忉利天复降人间，王率领臣民前往迎佛，旃檀佛像升到空中向佛行礼，佛给它摩顶授记说：“我灭度千年后，汝往震旦（即中国），广利人天。”后来一切发展果然如佛陀所预言的那样，最终流传到中国。 古占婆国存在于公元2世纪至15世纪，位于当今越南南部地区，其文化受印度教与佛教影响颇深。作为一个独立王国存续13个世纪的古占婆国，它独特的文化遗产价值集中体现在塔寺、城郭、石雕、建筑及造像上。从目前散落在今越南各地的占婆古塔当中，能看到各种不同的雕塑、建筑风格。这些十分奇特的作品，体现出占婆造像与印度传统艺术极其亲密的相似感。从公元4世纪至公元8世纪，占婆文化到达了它的辉煌时刻。学术界有人把它称为“越南的希腊文化”，即一种一旦失去，永不再来的文化。 可参考：参考造像藏于雅加达博物馆（Djakarta Museum），由该馆自爪哇征集而来。虽为中爪哇风格，而实则这一时期占婆的宗教、艺术及文化对爪哇影响颇深，爪哇夏连特拉王朝疆域甚至一度覆盖占婆境内。故而造像风格极为类似，在美术史中被视作同一类别。此类造像风格呈现为：躯干纤细，四肢修长，纹饰华丽且繁复，与拍品风格颇为类似。 参考文献： 1、Linden-Museun Stuttgart.“INDO-JAVANESE MENTALWORK”.Germany：Lohuizen-de Leeuw and Linden-Museun Stuttgart.1984：pp. 9-19,42. 2、萨努西·巴尼（著），吴氏璜（译），《印度尼西亚史》，北京：商务印书馆，1963：pp.17-29. 3、刘志强,《占婆与马来世界的文化交流》，北京：社会科学文献出版社，2013.

年代：

None

类型：

造像

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