<< 清晚期 洒蓝釉描金苍龙教子图摇铃尊(《大清嘉庆年制》款) |
浏览数: 154 | 道光 青花缠枝莲纹盘(官窑,《大清道光年制》款) >> |
拍品为印度尼西亚夏连特拉王朝中爪哇时期横三世佛坐像,整组造像三位一体,端庄大气,制作精细,不可多得。 “三世佛”有两种说法:“竖三世佛”以时间区分为过去佛、现在佛与未来佛,分别是燃灯佛、释迦牟尼佛与弥勒佛;以空间区分则称“横三佛”,指的是宇宙世界三位教主,分别是掌管东方净琉璃世界的药师佛、婆娑世界的释迦牟尼佛,以及掌管西方极乐世界的阿弥陀佛;此组三世佛为后者。 三世佛面容相似,皆面庞饱满,双眉高挑,双目半阖,鼻梁高窄,鼻翼宽厚,双唇丰盈,嘴角含笑,形象生动,面容安详。上身袒露,丰肩细腰,左肩斜披僧伽梨(sanghati),衣褶细密自然。躯体比例匀称,形态自然。跏趺坐于仰覆莲台之上,莲瓣宽阔,瓣尖勾翘。背光边缘以萨克蒂(sakti)火焰装饰,象征“业”之律动。背光顶点上接华盖,象征着免于痛苦、欲望、障碍、病痛及恶缘,表示佛法令众生清凉。未封底,是早期造像特点,极具学习研究价值。 印度尼西亚的中爪哇时期正值中国唐宋时代,那时的爪哇王朝拥有璀璨的婆罗门教、佛教艺术,婆罗浮屠(8-9世纪)是其典型代表。此处佛塔被认为是以五方佛为中心的具体化的曼荼罗。其中之基坛为轮回图像,第一回廊为依《方广大庄严经》(Lalita-vistara)的佛传及佛陀本生,第二回廊为《华严经》〈入法界品〉(Gan!d!a-vyu^ha)的善财童子求法,第三回廊为弥勒菩萨,第四回廊为普贤菩萨。其宗教造像受东北印度帕拉艺术影响,有极高艺术水准。 可参考: 参考造像为中爪哇风格,藏于法国吉美博物馆(Musée Guimet)。由该馆自爪哇征集而来,此类造像风格呈现为:躯干纤细,四肢修长,纹饰华丽且繁复,与拍品风格颇为类似。参考文献: 1、Linden-Museun Stuttgart.“INDO-JAVANESE MENTALWORK”.Germany:Lohuizen-de Leeuw and Linden-Museun Stuttgart.1984:pp. 9-19,67. 2、Mechling M, Vincent B, Baptiste P & Bourgarit D.The Indonesian Bronze-Casting Tradition Technical Investigations on Thirty-Nine Indonesian Bronze Statues(7th-11th c.)from the Musée National des Arts Asiatiques—Guimet,Paris. BULLETIN DE L’ÉCOLE FRANCAISE D’EXTREME-ORIENT.104(2018),pp.63-139.
年代不详 - 中爪哇时期
造像 - 三世佛