<< 当代 海南黄花梨手串 |
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本品为印度尼西亚夏连特拉王朝中爪哇时期铜四臂观音坐像一尊,整尊造像端庄秀雅,装饰华丽,铜质精纯,包浆醇熟,不可多得。 此尊以合金铜铸造而成,束发高髻,头戴五叶冠。观音面庞饱满,双眉舒展,双目半阖。鼻梁高窄,鼻翼宽厚。双唇丰盈,嘴角含笑,形象生动,面容安详。其一面四臂,其中后侧二臂结施依印,各持念珠与法器,前侧右手持莲花,左手持净瓶。 观音体态丰肩细腰,上身未着织物,而配饰华丽繁多,极为精美。耳坠(Kundala)长垂及肩,颈部璎珞(Mukatavati)穿珠而成,精致对称。大臂处佩有臂章(Kayura)饰以莲花,手腕脚腕处戴有手环与脚镯,腰间则装饰有腰带一条。其身上宝链(Nagayajnopavita)起阳线搭于左肩,绵延至腰腹部,线条形态优美。由冠至足,璎珞花朵装饰清晰而复杂,极尽华丽。躯体比例匀称,肌肉饱满而富有弹性,形态自然。腰系多蒂腰布(dhoti),衣褶优美流畅。半跏趺坐于仰覆莲台之上,右脚踏莲,使得身姿如同带有律动,精妙自然,非常难得。莲瓣宽大,瓣尖微翘,下叠须弥座。未封底,是早期造像特点,极具学习研究价值。 印度尼西亚的中爪哇时期正值中国唐宋时代,那时的爪哇王朝拥有璀璨的婆罗门教、佛教艺术,婆罗浮屠(8-9世纪)是其典型代表。此处佛塔被认为是以五方佛为中心的具体化的曼荼罗。其中之基坛为轮回图像,第一回廊为依《方广大庄严经》(Lalita-vistara)的佛传及佛陀本生,第二回廊为《华严经》〈入法界品〉(Gan!d!a-vyu^ha)的善财童子求法,第三回廊为弥勒菩萨,第四回廊为普贤菩萨。其宗教造像受东北印度帕拉艺术影响,有极高艺术水准。 可参考:参考造像为中爪哇风格,藏于德国斯图加特林登博物馆(Linden-Museun Stuttgart)。由该馆自爪哇征集而来,此类造像风格呈现为:躯干纤细,四肢修长,纹饰华丽且繁复,与拍品风格颇为类似。 参考文献: 1、Linden-Museun Stuttgart.“INDO-JAVANESE MENTALWORK”.Germany:Lohuizen-de Leeuw and Linden-Museun Stuttgart.1984:pp. 9-19,66. 2、Mechling M, Vincent B, Baptiste P & Bourgarit D.The Indonesian Bronze-Casting Tradition Technical Investigations on Thirty-Nine Indonesian Bronze Statues(7th-11th c.)from the Musée National des Arts Asiatiques—Guimet,Paris. BULLETIN DE L’ÉCOLE FRANCAISE D’EXTREME-ORIENT.104(2018),pp.63-139.
年代不详 - 中爪哇时期
造像 - 四臂观音坐像