清中期 铜鎏金上师坐像(带刻文) 

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光绪 黄釉碗(官窑,《大清光绪年制》款) >>

简介:

本品选材做工精良,铜胎厚重,金水明亮,形象生动传神,衣纹流畅自然,观之彷如大师再现于眼前,堪称西藏地区上师造像的典范之作。 此尊通体鎏金,面部泥金彩绘。头戴折沿式法帽,面相圆润,五官塑造生动传神,额头高广,眉似弯月,双目半阖,鼻梁高耸挺括,嘴含浅浅微笑,双唇镶红铜,以关爱众生的慈悲庄严形象呈现于世人面。上身内着无袖僧坎,外穿袒右肩袈裟,肩披僧氅,此为藏地僧侣的典型着装,衣褶婉转流畅,层层叠压,凸显衣物的厚重质感,极富写实意味,衣缘暗刻缠枝纹饰。双手抚膝结触地印。下穿僧裙,双腿结全跏趺坐。下承束腰仰覆式莲座,造型宽大,上沿饰连珠纹,下沿立墙正中铭刻发愿文,未能翻译。莲瓣劲挺,对称分布。莲座后部刻有如意云头开光,内留有铭刻发愿文的空间。原装砍削式封底,封板中心錾刻十字金刚杵图案。 噶玛噶举派是藏传佛教噶举派中势力最强、影响最大的一个派系,同时又是藏传佛教中第一个采取活佛转世制度的宗派,而且该派还先后建立了几大活佛转世系统,其中黑帽系和红帽系最为著名。从此像的帽式、手印等特征来看,均与噶玛噶举派黑帽系第二世活佛噶玛拔希(1204-1283年)形象相同。造像通体鎏金,不仅生动塑造出噶玛巴的坚毅性格,而且展现了西藏地区金铜造像的高超工艺水准。

年代:

清 - 中期

类型:

造像 - 上师坐像

标签:

铜鎏金 

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