<< 清 苍龙教子图端砚 |
浏览数: 191 | 雍正 粉彩《西厢记》之“长亭送别”故事纹笔筒 >> |
本品为印度尼西亚夏连特拉王朝中爪哇时期铜黄财神坐像一尊,整尊造像端庄圆润,装饰华丽,铜质精纯,包浆醇熟,不可多得。 此尊以合金铜铸造而成,束发结髻,头戴五叶冠,摩尼宝珠顶严。面庞饱满,双眉舒展,双目半阖,鼻梁高窄,鼻翼宽厚,嘴角含笑,形象生动,面容安详,颈部蚕节纹明显。前侧左手托吐宝鼬,右手托宝珠。后有头光,是为“大光相”,边缘以萨克蒂(sakti)火焰装饰,象征“业”之律动。此头光又名“常光一寻相”、“圆光一寻相”——即佛菩萨之身光任运普照大千世界,四面各有一丈。此相是以发大菩提心,修无量行愿而感得的圣象,能除惑破障,表一切志愿皆能满足之德,是众生自性中本具的光明之相。 主尊身材丰腴,体态精妙自然。上身未着织物,而配饰华丽繁多,极为精美。耳坠(Kundala)长垂及肩,颈部璎珞(Mukatavati)细节饱满。大臂处佩有臂章(Kayura),身上长宝链(Nagayajnopavita)圆珠穿就,环绕胸腹部,线条形态优美。由冠至足,璎珞花朵装饰清晰而复杂,极尽华丽。躯体比例匀称,肌体饱满而富有弹性,形态自然。腰系多蒂腰布(dhoti),衣褶优美流畅。财神半跏趺坐于覆莲台之上,莲瓣宽大,瓣尖微翘,边缘装饰大颗连珠纹,下部有莲一株,右足踏与其上,闲适自在。下承叠金刚宝座式佛塔,再叠涩式方基座。未封底,是早期造像特点,极具学习研究价值。 印度尼西亚的中爪哇时期正值中国唐宋时代,那时的爪哇王朝拥有璀璨的婆罗门教、佛教艺术,婆罗浮屠(8-9世纪)是其典型代表。此处佛塔被认为是以五方佛为中心的具体化的曼荼罗。其中之基坛为轮回图像,第一回廊为依《方广大庄严经》(Lalita-vistara)的佛传及佛陀本生,第二回廊为《华严经》〈入法界品〉(Gan!d!a-vyu^ha)的善财童子求法,第三回廊为弥勒菩萨,第四回廊为普贤菩萨。其宗教造像受东北印度帕拉艺术影响,有极高艺术水准。 参考文献: 1、Linden-Museun Stuttgart.“INDO-JAVANESE MENTALWORK”.Germany:Lohuizen-de Leeuw and Linden-Museun Stuttgart.1984:pp. 9-19. 2、Mechling M, Vincent B, Baptiste P & Bourgarit D.The Indonesian Bronze-Casting Tradition Technical Investigations on Thirty-Nine Indonesian Bronze Statues(7th-11th c.)from the Musée National des Arts Asiatiques—Guimet,Paris. BULLETIN DE L’ÉCOLE FRANCAISE D’EXTREME-ORIENT.104(2018),pp.63-139. 3、A.J.Bernet Kempers. Ancient Indonesian Art. Netherlands:N.V. Boekhandel Antiquariaat en Uitgeverij C.P.J van der Peet, Amsterdam. 1959:pp.65.
年代不详 - 中爪哇时期
造像 - 黄财神坐像