中爪哇时期 铜嵌银眼释迦牟尼佛坐像  _{兑换高清(10点)  加入收藏}

简介：

印度尼西亚夏连特拉王朝中爪哇时期释迦牟尼坐像一尊，整尊造像端庄稳健，目嵌银睛，制作精细，殊为罕见。 此尊释迦牟尼面庞饱满，双眉高挑，双目半阖，内嵌银睛，光泽流动，目中有神。鼻梁高窄，鼻翼宽厚，双唇丰盈，嘴角含笑，形象生动，面容安详。双耳垂肩，颈部蚕节纹三道，上身袒露，丰肩细腰。左肩斜披僧伽梨（sanghati），左手置于腿上结禅定印，右手放于膝上结触地印。躯体比例匀称，肌肉饱满而富有弹性，形态自然。腰系多蒂腰布（dhoti），薄如蝉翼，缠绕重叠数层仍细密有致。 佛陀身后背光高立，中部镂空，顶点上接华盖，象征着免于痛苦、欲望、障碍、病痛及恶缘，表示佛法令众生清凉。边缘以萨克蒂（sakti）火焰装饰，象征“业”之律动。这类纹饰体现出古代爪哇地区佛教与印度教相融合的宗教观念。佛陀跏趺坐于仰覆莲台之上，边缘连珠纹作装饰，莲瓣饱满，瓣尖勾翘，下叠须弥座。 镶嵌银饰的佛教造像，曾首先在斯瓦特、喀什米尔等西北印度造像中被广泛使用，工艺成熟，尤其普遍用于眼睛、白毫、嘴唇等部位，后此类工艺也逐渐传至东南亚爪哇地区。画龙点睛的嵌银手法，是熠熠生辉的如来光色，表现了威光炽盛的如来相好。如《佛说观无量寿佛经》言：“佛眼清净如四大海水，清白分明。”上妙银眼之光明照耀，呈现佛陀慈光遍照法界，为诸有情宣说正法，令十方有情照见清净自性的如来本怀。 印度尼西亚的中爪哇时期正值中国唐宋时代，那时的爪哇王朝拥有璀璨的婆罗门教、佛教艺术，婆罗浮屠（8-9世纪）是其典型代表。此处佛塔被认为是以五方佛为中心的具体化的曼荼罗。其中之基坛为轮回图像，第一回廊为依《方广大庄严经》（Lalita-vistara）的佛传及佛陀本生，第二回廊为《华严经》〈入法界品〉（Gan!d!a-vyu^ha）的善财童子求法，第三回廊为弥勒菩萨，第四回廊为普贤菩萨。其宗教造像受东北印度帕拉艺术影响，有极高艺术水准。 可参考：参考造像藏于德国斯图加特林登博物馆（Linden-Museun Stuttgart），由该馆自爪哇征集而来。此类造像风格呈现为：躯干纤细，四肢修长，纹饰华丽且繁复，与拍品风格颇为类似。 参考文献：Mechling M, Vincent B, Baptiste P & Bourgarit D.The Indonesian Bronze-Casting Tradition Technical Investigations on Thirty-Nine Indonesian Bronze Statues（7th-11th c.）from the Musée National des Arts Asiatiques—Guimet,Paris. BULLETIN DE L’ÉCOLE FRANCAISE D’EXTREME-ORIENT.104（2018），pp.63-139.

年代：

年代不详 - 中爪哇时期

类型：

造像 - 释迦牟尼佛坐像

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