乾隆 玉鹿衔灵芝摆件（带硬木座）  _{兑换高清(10点)  加入收藏}

简介：  ▶

本场这件乾隆时期的玉件重器尺寸硕大，珍稀难得。古代采玉全靠人工且受季节限制，玉料的获得难如登天，所以大件玉料愈显稀有。并且有清一朝对玉器的控制极为严格，一度为皇家垄断，严禁私人开采买卖。乾隆时期就发生过震动朝野的玉石大案，慧贤皇贵妃的侄子高朴因私鬻玉石，乾隆大为震怒，最终不顾慧贤皇贵妃的面子，毅然把高朴赐以死刑。由此我们不难看出，小小一块儿玉在古人心中的分量之重。而“鹿衔灵芝”是玉器中的经典题材，寓意“禄寿双全”，在故宫博物院珍藏有清宫留存下来的同类玉器，可兹参考。 此件鹿衔灵芝摆件以上等和田玉制成，玉质莹润光泽如脂，器表雕琢精致，打磨细腻。工匠以圆雕技法雕琢一卧鹿，四肢弯曲支地，仰首回眸，口衔灵芝，温情脉脉，呈现一幅祥和慈爱之态。由于玉石“体如凝脂，精光内藴，质厚温润，脉理坚密”的审美特性，中国自古便有爱玉尊玉的传统。在雕琢过程中工匠对鹿没有繁缛的雕琢，在体现眉眼、鼻口和身躯造型精准的基础上，对鹿身则以寥寥数刀便塑造了一只肥美的仙鹿，也体现古人的惜料；同时工匠刻意留下皮色仿佛鹿之毛色，使造型更为自然，呈现逼真生动之艺术效果。后配有硬木底座，底座上祥云勾连围绕仙鹿，极富意境，可谓是一件极其精美珍贵的乾隆时期玉鹿摆件。 古人认为鹿是祥瑞之兽，常与神仙、仙鹤、灵芝、松柏神树在一起，出没于仙山之间，保护仙草灵芝，向人间布福增寿，送人安康，为人预兆祥瑞。“鹿”谐音“禄”，有高官厚禄之意；并且《抱朴子》记载曰“鹿寿千岁，满五百岁则其色白”，古人也往往将鹿视为长寿的象征。所以自商周以来出现大量与鹿相关的纹饰和文物。尤其到了清朝，由于清朝统治者是满人，发源于白山黑水之间，而鹿恰恰是他们赖以生存的对象之一，所以与鹿的感情颇深。这一时期鹿形或者鹿的纹样的文物大量出现，除了鹿衔灵芝的玉器，还有瓷器中的百鹿尊，绘画中也有很多鹿的场景等。鹿的神态放松，肥美温情，悠然自得，也昭示天下太平之象。 品质优良的和田玉材自古上至帝王、下至文人雅士视若珍宝。而新疆严苛的自然环境和遥远的路程，都给采玉、运玉带来了天然的阻碍。尽管如此，这也没有影响中原地区统治者对和田玉的渴望。历史文献记载和出土文物证明，至少在3000年前，和田玉就被人类加工使用，并输入中原地区。《史记·大宛列传》中载有汉朝使节张骞的副使曾到和田，"究河源，河源出于阗，其山多玉石，采来，……”这是正史中对采玉活动最早的记载，但对那时的采玉方式及其制度，并无详述。至五代时期，高居诲在《行程记》中记述说:"每岁五六月，大水暴涨，则玉随流而下。玉之多寡由水之大小。七八月水退，乃可取。彼人谓之捞玉。”《新五代史·四夷附录》同样也有记载：“（于阗）东日白玉河，西日绿玉河，又西日乌玉河，三河皆有玉而色异。每岁秋水涸，国王捞玉于河，然后国人得捞玉。”说明这时的采玉活动多集中于河中采捞，农历八月以后，此时以至中秋，河水冰冷刺骨，可想其辛苦。据《太平御览》记载：“取玉最难，越三江五湖至昆仑之山，千人往百人返。”付出的代价是巨大的，因为那时路途极为艰险，可以说玉石是用生命换来的。 明代在和田的西邻叶尔羌（今莎车）出现了进山开采玉矿的生产活动。明万历三十—年(1603年)十—月，耶稣会传教士鄂本笃到达叶尔羌，耳闻目賭了叶尔羌、和田两地的采玉生产，留下了详细而可靠的记载。他说:“玉有两种，第一种最良，产和阗河中，距国都不远，泅水者入河捞之，与捞珠相同。……第二种品质不佳，自山中开出，大块则劈成片。宽约二爱耳(ells)。以后再磨小，俾易车载。……石山远距城市，地处僻乡，石璞坚硬，故采玉事业，不易为也。土人云，纵火烧，则石可疏松。采玉之权，国王亦售诸商人，售价甚高。租期之间，无商人允许，他人不得往采。工人往工作者，皆结队前往，携一年糇粮。盖于短期时间，不能来至都市也。”由此可见到了明代晚期，已经有大规模开采山料的活动，但所获得的山料品质不及籽料来得质佳。 在清乾隆二十四年之前，由于受到准噶尔部蒙古族达瓦齐以及回部大小和卓木叛乱的影响，新疆地区上好的玉料几乎都无法进入到统治中枢。为了平定此次叛乱，乾隆二十年(1755)和乾隆二十三、二十四年(1758、1759)先后出兵西域，进行过较大规模的战斗，最终取得了胜利。此后又在紫禁城午门上举行了盛大的献俘礼，并以此作为乾隆的“十全武功”被载入史册。在对新疆地区行使统治权之后，中西交通得以保障，而此后玉料得开采、运输与制作，就以法律形式为皇家垄断，质地优良的新疆和阗美玉沿着古代丝绸之路源源不断进入宫廷，并带动了清朝玉器最发达的时期。 清政府在控制了西域地区之后，对玉料的季节性开采作了规定。如在乾隆二十六年(1761)规定，每年春、秋两季在玉龙喀什河和喀拉喀什河采玉两次。这在乾隆所作关于“采玉”的御制诗中也有提到:“于田采玉春复秋，和田捞玉春秋贡。”此后又规定，所采玉石只准入官，不许在民间流通。而乾隆四十三年(1778年)，慧贤皇贵妃之侄、叶尔羌办事大臣高朴因私采贩玉一案发生，震动朝野，乾隆大为震怒，高朴也因此被送上断头台。由此，我们不难看出小小一块儿玉在古人心中的分量之重。 本场这件鹿衔灵芝摆件就是乾隆时期玉器盛产繁荣的代表之作，其选材优良，鹿的造型雕琢的极为真实，身体比例准确适度栩栩如生。同时古人常以白玉制鹿，也暗合《瑞应图》的记载：如果帝王为政，适合先圣的法度，没有缺失，便会有白鹿出现，是国泰民安、政通人和的吉祥之兆。同类的玉器历年来市场表现极好，2013年香港苏富比一件乾隆时期衔芝卧鹿摆件以244万元港币成交。足见此类玉器的珍贵，以及国际市场的追捧和认可。

年代：

清 - 乾隆

类型：

玉器 - 摆件

标签：

灵芝 

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