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浏览数: 146 | 嘉靖 青花云龙纹大盘(官窑,《大明嘉靖年制》款) >> |
本品造像造型端庄,胎体厚重,金水灿然,工艺考究,十分难得。 宗喀巴大师(1357-1419)出生于青海湟中县,他的出生地藏语叫做「宗喀」,因此称他为宗喀巴,意为在宗喀出生的人。宗喀巴法名为罗桑扎巴,意为善慧。他是藏传佛教格鲁派的创始人,因他宣导徒众带黄帽、着黄衣,格鲁派又被称为黄教。宗喀巴大师在学问修持等方面具有很高的造诣。对于教理,他总结大小乘、显密一切教戒理论,而自成一家之言。他一方面有囊括大典、网罗众家的气度,一方面又以深刻严谨的态度执择佛教各宗的见地,以中观为正宗。他对于戒律,能矫正旧派佛教的流弊。他所创的格鲁派至今为藏地第一大教派。藏语系统的佛教徒大多奉他为教主。 此尊通体鎏金,面颈部泥金彩绘。头戴通人冠(单铸活拿),表示他继承和严格遵行释迦室利所传印度部派佛教说一切有部戒律。额宽颐丰,眼睑曲线优美,法相宁谧和煦。身姿端正,内着僧坎和僧裙,外披袈裟和僧氅,这是西藏僧人的典型装束。采用写实性手法处理衣纹,线条自然流畅,衣缘纹饰錾刻精美。右手当胸结说法印,左手横置腹前结禅定印捧甘露宝瓶,分别各牵一株莲花开于双肩,左肩花中立经卷,右肩花中立宝剑,代表“智慧”之象征,这与文殊菩萨的标识一样。因藏密尊奉宗喀巴为文殊菩萨的化身,故经书与宝剑亦成为其身份的标识,下穿僧裙,双腿结全跏趺端坐。束腰式莲座造型精美,上下沿围刻三道连珠纹,以竖线表现莲蕊,莲瓣布局舒展,上下对称分布。瓣尖雕卷草纹,座后铭刻《乾隆五十四年十一月初五日供奉》楷书款。原装砍削式封底,封板中心錾刻十字金刚杵纹。
清
造像 - 上师坐像
铜鎏金 年款