清 铜鎏金上师坐像（《乾隆五十四年十一月初五日供奉》款）  _{兑换高清(10点)  加入收藏}

简介：

本品造像造型端庄，胎体厚重，金水灿然，工艺考究，十分难得。 宗喀巴大师（1357-1419）出生于青海湟中县，他的出生地藏语叫做「宗喀」，因此称他为宗喀巴，意为在宗喀出生的人。宗喀巴法名为罗桑扎巴，意为善慧。他是藏传佛教格鲁派的创始人，因他宣导徒众带黄帽、着黄衣，格鲁派又被称为黄教。宗喀巴大师在学问修持等方面具有很高的造诣。对于教理，他总结大小乘、显密一切教戒理论，而自成一家之言。他一方面有囊括大典、网罗众家的气度，一方面又以深刻严谨的态度执择佛教各宗的见地，以中观为正宗。他对于戒律，能矫正旧派佛教的流弊。他所创的格鲁派至今为藏地第一大教派。藏语系统的佛教徒大多奉他为教主。 此尊通体鎏金，面颈部泥金彩绘。头戴通人冠（单铸活拿），表示他继承和严格遵行释迦室利所传印度部派佛教说一切有部戒律。额宽颐丰，眼睑曲线优美，法相宁谧和煦。身姿端正，内着僧坎和僧裙，外披袈裟和僧氅，这是西藏僧人的典型装束。采用写实性手法处理衣纹，线条自然流畅，衣缘纹饰錾刻精美。右手当胸结说法印，左手横置腹前结禅定印捧甘露宝瓶，分别各牵一株莲花开于双肩，左肩花中立经卷，右肩花中立宝剑，代表“智慧”之象征，这与文殊菩萨的标识一样。因藏密尊奉宗喀巴为文殊菩萨的化身，故经书与宝剑亦成为其身份的标识，下穿僧裙，双腿结全跏趺端坐。束腰式莲座造型精美，上下沿围刻三道连珠纹，以竖线表现莲蕊，莲瓣布局舒展，上下对称分布。瓣尖雕卷草纹，座后铭刻《乾隆五十四年十一月初五日供奉》楷书款。原装砍削式封底，封板中心錾刻十字金刚杵纹。

年代：

清

类型：

造像 - 上师坐像

标签：

铜鎏金 年款 

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