清 铜鎏金弥勒菩萨立像  _{兑换高清(10点)  加入收藏}

简介：  ▶

本场为大家呈现的是一尊顶级的蒙古札纳巴札尔风格弥勒立像。据公开资料显示，同风格的弥勒立像仅有5尊，两件在乌兰巴托，一件被哈佛大学亚瑟和赛克勒博物馆收藏；北京瀚海于2009年拍出一尊，成交价达1200余万人民币！再就是本场要拍卖的这一尊。此类蒙古札派的弥勒立像，是札纳巴札尔吸收尼泊尔、西藏风格，并融入了蒙古族独特的审美和文化特质，为蒙古佛教艺术的经典之作。稀世珍品，需特别关注！ 弥勒为梵文Maitreya的汉文音译，意译为“慈氏”。在佛教世界中，他兼有菩萨和佛陀的双重身份。本尊弥勒呈菩萨相，身姿优雅，面容祥和。通体鎏金，面颈部泥金彩绘，金色粲然，彩绘保存状态良好。长发高盘，发髻前装饰有佛塔，也是弥勒的标志，发髻编结形式清晰可见，余发分搭两肩头；面相圆润饱满充满朝气，额心凸出圆形白毫；长眉高挑，双目半颌似在俯视芸芸众生，嘴角一丝恬淡的笑意更是写满了无限的深情和爱怜； 颈部饰三道蚕节纹；上身袒露，身躯伟岸健硕，英气四射；五官、四肢比例协调，犹如黄金分割一般优美；金光流溢的肌肤犹如行云流水，蜿蜒起伏，优美的轮廓线条展现无遗。左肩至右胯斜披一条圣索；弥勒菩萨右手上举，左手自然下垂持甘露瓶；下着长裙，腰系宝带，裙摆处錾刻有精细的卷草纹；弥勒菩萨右腿略微前伸，姿态优雅，亭亭玉立；双冼足立于莲座之上，莲瓣呈三角形，覆莲简洁，仰莲宽大呈花边状，莲瓣之间阴刻细密竖线来表现莲瓣的筋脉，这也是蒙古札派造像的典型特征。原装封底，封板中心錾刻十字金刚杵纹，纹饰流畅，錾工精湛。作品风格简洁大气，姿态曼妙呈三折式，表现的是一位件充满智慧、年轻英俊的弥勒菩萨之像。 从风格工艺上来看，本尊造像胎体厚重、鎏金厚而明亮，铸造精湛，是一件典型的蒙古札派的精品，我们可与现藏于乌兰巴托蒙古宗教历史博物馆的一尊弥勒立像做对比。两者工艺和装饰风格几乎一致，是一件非常标准的蒙古札纳巴札尔风格造像。蒙古札派造像存世罕见，历年来在世界范围内都备受藏家的重视，堪称金铜造像上的黑马，拍卖价格逐年水涨船高。 根据公开资料显示，蒙古札派风格的弥勒立像存世仅有5尊。两件在乌兰巴托（乌兰巴托蒙古宗教历史博物馆藏、乌兰巴托甘丹寺藏）；一件收藏于哈佛大学亚瑟和赛克勒博物馆；北京瀚海于2009年拍出一尊，成交价达1200余万人民币！再就是本场要拍卖的这一尊。 所谓蒙古札派即蒙古札那巴札尔风格，是由佛学大师第一世哲布尊丹巴呼图克图(Zanabazar)所创造，法名札那巴札尔。札那巴札尔是外蒙史上最著名的宗教家、艺术家、建筑师、医生及诗人，其家族源自成吉思汗黄金家族。清顺治六年(1649)哲布尊丹巴一世进藏学经，拜伟大的达赖五世为师，改宗格鲁派(黄教)，授给他"哲布尊丹巴呼图克图”(呼图克图，意为长生不老之人)的尊号。他一生精进于弘扬佛法，特别是在佛像雕塑艺术方面，创造出独具特色的蒙古佛像雕像艺术风格，开拓了蒙古佛教艺术史上的新纪元。为蒙古的宗教事业付出了毕生精力，同时又给后人留下了美轮美奂的传世精湛艺术杰作。他开创的风格主导了整个喀尔喀蒙古的金铜造型风格，也代表了该地区金铜造像的最高艺术水准。 弥勒是梵文Maitreya的音译。弥勒是姓，译作慈氏，他的名字是阿逸多，译作无能胜。根据佛经的说法，他生于南天竺婆罗门家，修成正果后，住兜率天内院，他将继释迦牟尼佛灭度后五十六亿七千万年后，从兜率宫降生人间，成佛说法，广度众生。并被认为是大乘佛教瑜伽行派的开创者。就形象而言，有菩萨装与佛装两种不同的表现，分别根据《弥勒上生经》和《弥勒下生经》而制作。佛装弥勒则是表现弥勒下凡之后，在龙华树下继承释迦牟尼佛的救世责任，形象与释迦牟尼佛相似。菩萨装弥勒像主要表现弥勒上升兜率天为诸天神祗说法的情景，作菩萨装束打扮。 从这一流派现存作品来看，札那巴札尔对弥勒题材的表现情有独钟。究其原因，也许与札那巴札尔的前世多罗那他活佛被认为是弥勒佛的化身密切相关。据说，多罗那他在前往蒙古传法之前，格鲁派的四世班禅喇嘛赠送给他了一个“迈达理（即弥勒）”的称号，蒙古人于是尊称多罗那他为“迈达理”活佛。札那巴札尔由于为多罗那他的转世，自然也就是弥勒佛的化身。他为此创作大量的弥勒佛题材造像，自然在情理之中。此类蒙古札派的弥勒立像，是札纳巴札尔吸收尼泊尔、西藏风格，并融入了蒙古族独特的审美和文化特质，为蒙古佛教艺术的经典之作。 诸如此件者，在2009年北京瀚海十五周年庆典拍卖会上，一尊蒙古札派弥勒立像以1200余万人民币成交。这既是物以稀为贵的体现，也反映了蒙古札派的重大影响力和市场对此风格造像的高度认可。本场拍品与之为同一风格题材，为蒙古札派造像的扛鼎之作，望诸位买家珍之！

年代：

清

类型：

造像 - 弥勒菩萨立像

标签：

铜鎏金 

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