清中期 铜鎏金无量寿佛坐像  _{兑换高清(10点)  加入收藏}

简介：

本品铜胎厚重，法度严谨，是喀尔喀蒙古“扎派”造像典型作品，具有很高的艺术价值和收藏价值。 此尊通体鎏金，双臂三面，造型独特，每面颈部泥金彩绘。头戴五叶冠，耳后缯带自然飘落。靛青发束葫芦式高髻，摩尼宝珠顶严，余发披搭两肩。面庞圆润，面颊丰腴，开脸清晰，额际高广，现白毫相，眉目细长，双目低垂，口型小巧，刚好与鼻翼同宽，面容肃穆。双耳垂坠花叶耳珰，颈纹三道。躯体健壮，宽肩细腰，体态均称，结构合理。上身袒露，左肩斜披圣索，胸前佩戴连珠式项圈和璎珞长链，臂部、手部、踝部都饰有钏环。帔帛搭于双肩弯曲而下，对称压于双腿之下，双手置腹前施禅定印，掌心捧持甘露宝瓶。下穿贴体僧裙，边缘暗刻花朵纹，两腿间的裙褶呈放射状自然流畅铺于座面之上。双腿结全跏跌坐于双层高台束腰仰覆式莲座上，莲座上下沿围绕一周连珠纹，气势恢宏，扁平莲花瓣上下对称排列，瓣尖勾翘，座后光素留有铭刻发愿文的空间，下起唇沿。原装全包式封底，封板中心鎏金錾刻十字金刚杵纹。 扎纳巴扎尔（Zanabazar，1635-1723），蒙古喇嘛教的宗教首领（哲布尊丹巴），1651年改宗格鲁派，五世达赖喇嘛和四世班禅喇嘛承认其为一世哲布尊丹巴活佛。1688年，准格尔蒙古噶尔丹攻击喀尔喀蒙古时，他率部南下归顺清廷，1691年康熙皇帝正式册封其为哲布尊丹巴呼图克图，并令其统管喀尔喀蒙古部宗教事务，从而成为蒙古地区最大的格鲁派活佛之一。1723年，圆寂于北京黄寺。他亦是蒙古佛像雕塑艺术鼻祖，具有卓绝的艺术天赋，制作了一系列精美的佛教造像，人物比例精准，造型优美，气质典雅，充满活力，深刻影响了蒙古后世佛像艺术发展，开启了蒙古民族艺术风格的繁荣时期。

年代：

清 - 中期

类型：

造像 - 无量寿佛坐像

标签：

铜鎏金 

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