清 铜鎏金上师坐像(《克胜亲王造》款) 

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当代 硬木配云石插屏(配底座) >>

简介:

本品整体造像形制大方优美,庄严肃穆,制作工艺考究,金水明亮,刻画生动,线条流畅,是清代北京地区官造佛像精品,且保存优良,殊宜恭请宝之。 上师是佛教对具有高德胜行、堪为世人轨范者之尊称。又作金刚上师(梵语guru,意即师匠、师范,为古代印度人或一般修行者对其师之尊称),意指上德之人,成为后世顶礼膜拜的对象。 此尊通体鎏金,面颈部泥金彩绘。头戴通人冠,局部残留朱漆,面相俊秀,神态肃穆。躯体端正挺直,比例匀称。身着覆右肩式袈裟,内穿交领式僧衣。衣纹厚重写实,衣领及袖口、边缘处饰以精美的花纹带。右手当胸结说法印,左手横置腹前结禅定印。下穿僧裙,双腿结全跏趺坐,下承双层卡垫基座,三面阴刻缠枝花叶和莲花纹,披搭锦毯,座后刻“克胜亲王造”楷书款。原装砍削式封底,封板中心錾刻十字金刚杵纹。 克胜亲王,即允礼,全名爱新觉罗•允礼,清康熙皇帝第十七子,号自得居士、春和主人,生于康熙三十六年(1697年)。据记载,允礼与佛教渊源十分深厚,一生不仅笃信藏传佛教,精勤修行,而且热心藏传佛教文化艺术,曾组织众译师将宁玛派经典译成蒙文,并亲自雕塑制作佛像;特别是他曾受命赴川西泰宁惠远寺,亲自护送七世达赖喇嘛返回西藏,为清廷稳定西部边陲做出了重要贡献。允礼的佛教因缘及其为佛教文化艺术所作的贡献,早已引起国内外学者关注,已有许多研究成果问世,但过去的研究主要集中于文献记载的史实,而未论及允礼在佛教艺术方面的贡献和成就。

年代:

类型:

造像 - 上师坐像

标签:

铜鎏金 

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