清中期 铜鎏金无量寿佛坐像 

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光绪 粉彩佛八宝纹大碗(官窑,《大清光绪年制》款) >>

简介:

本品铜胎厚重,品相完美,法度严谨,是喀尔喀蒙古“扎派”造像典型作品,具有很高的艺术价值和收藏价值。 此尊通体鎏金,面颈部泥金彩绘。头戴五叶冠,耳后缯带自然飘落。靛青发束葫芦式高髻,摩尼宝珠顶严,余发披搭两肩。面庞方阔,面颊丰腴,开脸清晰,额际高广,白毫圆润,眉目细长,双目低垂,口型小巧,刚好与鼻翼同宽,面容肃穆。双耳垂坠花叶耳珰,颈纹三道。躯体健壮,宽肩细腰,体态均称,结构合理。上身袒露,左肩斜披圣索,胸前佩戴连珠式项圈和璎珞长链,臂部、手部、踝部都饰有钏镯。帔帛搭于双肩弯曲而下,对称压于双腿之下,双手置腹前施禅定印,掌心捧持甘露宝瓶。下穿贴体僧裙,两腿间的裙褶呈放射状自然流畅铺于座面之上。双腿结全跏跌坐于双层高台束腰仰覆式莲座上,莲座上下沿围绕一周连珠纹,气势恢宏,扁平莲花瓣上下对称排列,瓣尖勾翘,座后光素留有铭刻发愿文的空间,下起唇沿。原装砍削式封底,封板中心錾刻十字金刚杵纹。 扎纳巴扎尔(Zanabazar,1635-1723),蒙古喇嘛教的宗教首领(哲布尊丹巴),1651年改宗格鲁派,五世达赖喇嘛和四世班禅喇嘛承认其为一世哲布尊丹巴活佛。1688年,准格尔蒙古噶尔丹攻击喀尔喀蒙古时,他率部南下归顺清廷,1691年康熙皇帝正式册封其为哲布尊丹巴呼图克图,并令其统管喀尔喀蒙古部宗教事务,从而成为蒙古地区最大的格鲁派活佛之一。1723年,圆寂于北京黄寺。他亦是蒙古佛像雕塑艺术鼻祖,具有卓绝的艺术天赋,制作了一系列精美的佛教造像,人物比例精准,造型优美,气质典雅,充满活力,深刻影响了蒙古后世佛像艺术发展,开启了蒙古民族艺术风格的繁荣时期。

年代:

清 - 中期

类型:

造像 - 无量寿佛坐像

标签:

铜鎏金 

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