明 铜鎏金莲花手菩萨坐像（带刻文）  _{兑换高清(10点)  加入收藏}

简介：  ▶

此尊莲花手菩萨坐像造像保存状态良好，体态生动自然，鎏金厚实，至今熠熠生辉，其尺寸特别巨大，应作为主尊，陈设在公共空间中最为适宜，堪称是一件绝佳的艺术品。 莲花手菩萨一般以站姿为主，此尊莲花手菩萨以坐姿呈现却达到近60公分的高度，是谓巨制。本尊造像异常华丽，束发高髻，头戴五叶花冠，两侧缯带如燕翅般尤为突显。菩萨面庞俊朗，脸颊具有骨感，如美男子一般，这一点是尼藏地区佛像所特有的，与中原造像追求的丰满、圆润截然不同。菩萨眉眼轻柔，下视芸芸众生，眉间饰方形白毫相，面容秀美，神态安详，完美的表现了莲花手菩萨的形象。宽肩细腰，肌体丰满，腰部柔软而有动感，细部刻画精细入微，生动传神。菩萨颈部佩有两道项圈，一道满饰由花苞装点的璎珞，一道为光素连珠纹“U”形长链。左手当胸竖三指，屈无名指与拇指相捻，呈说法印，右手覆掌结与愿印，菩萨身体两侧，各有一株莲花从下方莲台生出，花茎沿手臂，其中左胁莲茎绕于说法印手中，至与肩齐平处，两侧莲花均朝向菩萨盛开，准确表达了观音菩萨手持莲花的形象特征，传递出菩萨以莲花开示众生、教化众生的深刻用意。其身姿略呈三折肢式，双腿结跏趺坐于双层仰覆莲台上。菩萨上身着右袒式薄衫，面料轻薄贴体，衣衫为表现其精工细作，还在衣缘处以錾刻手法饰有菱格花纹与缠枝莲纹各一道，并在左肩披有仁兽皮，这是藏传佛教包含莲花手观音在内的观音造像的一个显著标志。下身着长裙，腰间束带，裙子采取写实手法表现，亦非常伏贴，仅在裙子边缘和接缝处才表现出它的起伏，衣纹流畅，质感较强，裙摆铺于莲台之上，显得随意而洒脱。手和足皆饰钏躅，且冠饰、璎珞、钏镯等均有嵌宝（材质不做探讨），惜有些部分已经脱嵌。仰覆莲台上沿饰有一道连珠纹，莲瓣饱满宽大、坚挺有力，主瓣间露出下层莲瓣的一角，微微上翘，莲座背面刻有铭文，惜未译出，底部以红铜板采用全包式封底并涂有朱砂，铜板正中錾刻有十字金刚杵，以象征佛法可摧灭一切外道邪论，封底熟旧。造像整体体态优美大方，是明代金铜造像的巅峰之作。 这种持莲观音造像，在公元十世纪左右的印度造像中就有出现，发掘于比哈尔邦，现藏于加尔各答印度博物馆中波罗时期的玄武岩造像中，观音右手中同样也出现执莲造型。 喜马拉雅造像艺术历史悠久，自公元1世纪至今，一直绵延不断，涵盖了佛像艺术发展的全部历史，呈现了佛像艺术发展的完整面貌，在世界佛像艺术史上堪称独一无二。这一地区的造像艺术产生于特定的地区和独特的政治、经济、文化背景之下，它在吸收古代印度造像艺术手法和风格的基础上，不断融入此地不同时代的审美观念和雕刻技艺，形成了具有鲜明地区和民族特色的造像艺术风格，堪称南亚次大陆佛像艺术中一枝耀眼的奇葩。它对西藏地区，乃至后来明清宫廷的佛教造像产生了重要和深远的影响。从公元7世纪开始影响西藏地区，12世纪后随着东印度帕拉王朝灭亡，此类风格更成为影响我国西藏佛像艺术的主流风格。坐姿的莲花手观音，即便是在流通市场上也并不常见，尤其是如此大体量者，类似尺寸的明代莲花手坐像曾在2013年香港罗芙奥秋拍中有过呈现，其整体为铜制坐像，仅面部泥金，且未有镶嵌，而当时成交价为480万元港币，可作参考。

年代：

明

类型：

造像 - 莲花手菩萨坐像

标签：

铜鎏金 

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