清中期 铜鎏金释迦牟尼佛坐像 

<< 乾隆 外黄地粉彩花卉内矾红五蝠纹碗(官窑,《大清乾隆年制》款)

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民国 水晶眼镜 >>

简介:

本品为典型的蒙古扎纳巴扎尔风格造像,铜胎厚重,金水浓郁,精准的造型比例,是这一风格造像的典型代表,艺术性和现状品相均十分出众,极具收藏和研究价值。 此尊通体鎏金,面颈部泥金彩绘。靛青螺发排列规整,肉髻高隆,髻顶有象征菩提智能的宝珠。面庞丰满端正,白毫凸显,弯眉长目,眼睑微垂,相容和煦。双耳垂肩,颈部蚕节纹明显,上身着袒右式袈裟,衣缘錾刻花瓣纹,像身在薄衣下展现出优美曲线,鱼尾式袈裟衣角垂搭左肩头。左手置于脐前施禅定印并且托钵,右手扶膝结触地降魔印,为标准“释尊成道相”。下穿僧裙,裙褶于两腿间呈放射状铺散。双腿结全跏趺坐,下承双层束腰仰覆莲座,台座上下缘饰有连珠纹,莲瓣扁平规整,花瓣层层开阖,尺寸均一,上下交错排列,层次分明且瓣尖微翘。叠涩式基座,下起唇沿,造型干净利落,强调隆重的庄严感,是为喀尔喀蒙古扎纳巴扎尔风格造像的鲜明特征。原装全包式封底,封板中心錾刻十字金刚杵纹。 一世哲布尊丹巴(1635-1723),法名扎纳巴扎尔,是蒙古族历史上著名的宗教家、艺术家、建筑师、医生及诗人。他身份高贵,最终成为清初四大转世活佛之一,为清王朝统一蒙古各部作出了重大贡献。他又是一位伟大的艺术家,他结合蒙古民族的传统艺术,创作出独具特色的金铜佛像和唐卡绘画。出自扎纳巴扎尔之手的金铜佛像确立了喀尔喀蒙古佛像的标准样式,并影响了清朝宫廷造像的发展。扎纳巴扎尔风格造像的祖型来自西藏中部风格,整体上秀美端丽,比例舒展、准确,细部精致耐看,花饰精巧,整体动态上也追求工稳对称,但端正中不失纤巧和柔媚感,有些造型样式明显来自尼泊尔,同时也延续了帕拉造像的部分特征,吸收融合多种风格之后,形成了自己独有的艺术特色。

年代:

清 - 中期

类型:

造像 - 释迦牟尼佛坐像

标签:

铜鎏金 

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