中爪哇时期 铜释迦牟尼佛立像  _{兑换高清(10点)  加入收藏}

简介：

这是一尊印度尼西亚夏连特拉王朝中爪哇时期释迦牟尼立像，整尊造像颀长高挑，制作精细，不可多得。 此尊释迦牟尼面庞饱满，眉间舒展，双目半阖，鼻梁高窄，鼻翼宽厚，嘴角含笑，形象生动，面容安详。上身袒露，丰肩细腰。左肩斜披袈裟，立于仰覆莲台之上，下叠须弥座，莲瓣宽阔，瓣尖勾翘，饰有连珠纹。右手结说法印，左手结期克印，躯体比例匀称，形态自然。未封底，是早期造像特点，极具学习研究价值。边缘以萨克蒂（sakti）火焰装饰，象征“业”之律动。两侧饰有摩羯纹，为印度神话中水神坐骑，其头羚羊，身尾如鱼。佛教经典以其比喻菩萨以爱念缚住众生，不到圆满成佛终不放弃，又因“摩羯以肉济人”，后来成为佛教圣物。背光高立，顶点上接华盖，象征着免于痛苦、欲望、障碍、病痛及恶缘，表示佛法令众生清凉。未封底，是早期造像特点，极具学习研究价值。 早期佛教尚未出现佛像之前，曾以菩提树或华盖象征佛陀。当石窟艺术兴起之后，石窟内的佛像上方也以石刻的莲花或华盖作为象征尊贵的装饰。但佛陀头顶上最早的装饰物并非伞盖，而是菩提树叶，以此纪念佛陀在菩提树下悟道。因此据说释迦牟尼头上华盖，亦是菩提树之象征。 印度尼西亚的中爪哇时期正值中国唐宋时代，那时的爪哇王朝拥有璀璨的婆罗门教、佛教艺术，婆罗浮屠（8-9世纪）是其典型代表。此处佛塔被认为是以五方佛为中心的具体化的曼荼罗。其中之基坛为轮回图像，第一回廊为依《方广大庄严经》（Lalita-vistara）的佛传及佛陀本生，第二回廊为《华严经》〈入法界品〉（Gan!d!a-vyu^ha）的善财童子求法，第三回廊为弥勒菩萨，第四回廊为普贤菩萨。其宗教造像受东北印度帕拉艺术影响，有极高艺术水准。 可参考： 参考造像为爪哇夏连特拉王朝风格，藏于大英博物馆（The British Museum）。此类造像风格呈现为：躯干纤细，四肢修长，以及尖钉状饰品环绕周身，与拍品风格颇为类似。 参考文献： 1、Linden-Museun Stuttgart.“INDO-JAVANESE MENTALWORK”.Germany：Lohuizen-de Leeuw and Linden-Museun Stuttgart.1984：pp. 9-19,61. 2、Mechling M, Vincent B, Baptiste P & Bourgarit D.The Indonesian Bronze-Casting Tradition Technical Investigations on Thirty-Nine Indonesian Bronze Statues（7th-11th c.）from the Musée National des Arts Asiatiques—Guimet,Paris. BULLETIN DE L’ÉCOLE FRANCAISE D’EXTREME-ORIENT.104（2018），pp.63-139.

年代：

年代不详 - 中爪哇时期

类型：

造像

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