明 铜鎏金金刚萨埵坐像 

<< 乾隆 玉雕降龙罗汉山子摆件(带木座)

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清 铜鎏金钺刀(《大明永乐年施》款,带铸文) >>

简介:  

此尊金刚萨埵尺寸特别巨大,重:22.10kg。造像带有典型的古格王朝风格,其最具代表性的银眼镶嵌,清晰可见。 尊像头戴宝冠,束发高髻,冠带于耳后系扇形花结。垂下的发束搭于两肩,上有翻卷如小波浪的发卷。其面相丰满端正,宽额,五官舒展匀称,眼睑略俯视,表情静穆柔和,面含笑意。项圈下缀U字形连珠式璎珞,双肩宽厚,腰部收束,躯体柔软饱满。下身着长裙,腰间束带,手足处饰有钏镯,U型长链、钏、镯与眼部相同,均采用嵌银工艺。右手置于胸前,手中托有金刚杵,左手持铃置于腰部,腰肢微微右倾,以金刚跏趺坐于仰覆莲台上,体态优美大方。莲座为束腰式,上下边缘各饰一道连珠纹,莲花瓣为双层,上层挺拔俊俏,下层宽阔肥厚。作品整体造型优美,风格成熟,工艺古拙而富有感染力。底部以红铜板采用全包式封底,铜板正中錾刻有十字金刚杵,以象征佛法可摧灭一切外道邪论,封底熟旧。 古格银眼是西藏西部阿里地区古格王国特有的一种制作佛像的工艺,用含有白银的铜合金(俗称藏银)镶嵌铜像的眼睛,其制作工艺类似中国传统工艺中的错金银,使造像在制作完成后,如被赋予了生命一般,在真实地凝视着这个世界,显得格外传神。此种工艺在西藏其他区域造像中几乎不见。 金刚萨埵也称金刚菩萨、金刚心菩萨等,其名称为一复合名词,由“金刚”与“萨埵”组成。在印度神话中,金刚为因陀罗的武器,即闪电,其碎片形成钻石,有无坚不摧之意。萨埵意为有情众生,是菩萨的字根,主一切如来金刚法印,经中谓为一切众生菩提心之本,以其心性坚固如金刚故名。 金刚萨埵多出现于密教,其与显宗之普贤菩萨异名而同体,为密教化身;在藏传佛教中,金刚萨埵是普贤王如来的化身佛,也被视为付授密法第二祖。密教系由大日如来传金刚萨埵,金刚萨埵原为大日如来内眷属中诸执金刚之上首,乃大日经之对告众,根据空海大师转述其祖师不空三藏教言:龙树菩萨于南印度南天铁塔面见金刚萨埵。金刚萨埵为龙树灌顶,并传授龙树源自大日如来的密教教法,尔后龙树菩萨再将密法传予之后的传法阿阇梨。 密宗普遍认为金刚萨埵乃是心灵纯净的表征,为净化业障的本尊,修习金刚萨埵法门可止一切恶念,能破一切烦恼,能生无量福智,为宁玛、萨迦、噶举、格鲁这藏传佛教的四大传承视为承继了五方佛,将其作为第六金刚持的尊者加以供奉修持。甚至在故宫中也有明代永乐时期的金刚萨埵坐像。 金刚萨埵在诸多经典中,又常被称为“秘密主”,其中在丁福保所著《佛学大辞典》中有“秘密主”条:“(菩萨)具曰金刚手秘密主。即金刚萨埵也,解之者有浅深二释。……然是中深义,言夜叉者,即是如来身语意密,唯佛与佛乃能知之。乃至弥勒等犹于如是秘密神通力不能及,秘中最秘,所谓心密之主,故曰秘密主。能持此印,故曰执金刚也。”可见连作为释迦牟尼佛的继任者,将在未来娑婆世界降生成佛的弥勒,在身语意密以及秘密神通方面都不及金刚萨埵。 而在公开市场流通中呈现出的多是小体量的金刚萨埵铜像,即便如此,其成交价亦十分可观,如北京保利拍卖2016年秋拍中的一尊立姿高度都不足30cm的金刚萨埵像,成交价达100余万元人民币。而早在10年前,2012年北京翰海秋拍时,一尊仅为拉达克风格,并未镶嵌银眼的“14世纪 金刚萨埵”成交价也达57万余元。

年代:

类型:

造像 - 金刚萨埵坐像

标签:

铜鎏金 

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