中爪哇时期 铜白度母坐像  _{兑换高清(10点)  加入收藏}

简介：

本品为印度尼西亚夏连特拉王朝中爪哇时期铜白度母坐像一尊，整尊造像端庄秀雅，装饰华丽，铜质精纯，包浆醇熟，不可多得。 此尊以合金铜铸造而成，束发结髻，头戴三叶冠，摩尼宝珠顶严。面庞饱满，双眉舒展，双目半阖，鼻梁高窄，鼻翼宽厚，嘴角含笑，形象生动，面容安详，右手结期克印，左手结禅定印，并持莲花一株，莲茎自手中绵延至小臂及大臂，至肩膀处生莲，莲中有一海螺。螺为佛教法器之一。相传释迦牟尼佛在鹿野苑时，帝释天将一右旋白色海螺献给佛祖，自此，右旋白螺作为吉祥圆满的象征，在宗教界广为应用。背光边缘以萨克蒂（sakti）火焰装饰，象征“业”之律动。顶点上接华盖，象征着免于痛苦、欲望、障碍、病痛及恶缘，表示佛法令众生清凉。 度母体态丰乳细腰，上身未着织物，而配饰华丽繁多，极为精美。耳坠（Kundala）长垂及肩，颈部璎珞（Mukatavati）呈圆环形，中间坠一十字形莲花。胸下肋骨处戴有宝珠链一条。大臂处佩有臂章（Kayura），手腕脚腕处戴有手环与脚镯。由冠至足，璎珞花朵装饰清晰而复杂，极尽华丽。躯体比例匀称，肌肉饱满而富有弹性，形态自然。腰系多蒂腰布（dhoti），衣褶优美流畅。度母跏趺坐于仰覆莲台之上，莲瓣宽大，瓣尖微翘，下承叠涩式方基座。未封底，是早期造像特点，极具学习研究价值。 印度尼西亚的中爪哇时期正值中国唐宋时代，那时的爪哇王朝拥有璀璨的婆罗门教、佛教艺术，婆罗浮屠（8-9世纪）是其典型代表。此处佛塔被认为是以五方佛为中心的具体化的曼荼罗。其中之基坛为轮回图像，第一回廊为依《方广大庄严经》（Lalita-vistara）的佛传及佛陀本生，第二回廊为《华严经》〈入法界品〉（Gan!d!a-vyu^ha）的善财童子求法，第三回廊为弥勒菩萨，第四回廊为普贤菩萨。其宗教造像受东北印度帕拉艺术影响，有极高艺术水准。 可参考： 参考造像藏于德国斯图加特林登博物馆（Linden-Museun Stuttgart），由该馆自爪哇征集而来。此类造像风格呈现为：躯干纤细，四肢修长，纹饰华丽且繁复，与拍品风格颇为类似。 参考文献： 1、Linden-Museun Stuttgart.“INDO-JAVANESE MENTALWORK”.Germany：Lohuizen-de Leeuw and Linden-Museun Stuttgart.1984：pp. 9-19，62. 2、Mechling M, Vincent B, Baptiste P & Bourgarit D.The Indonesian Bronze-Casting Tradition Technical Investigations on Thirty-Nine Indonesian Bronze Statues（7th-11th c.）from the Musée National des Arts Asiatiques—Guimet,Paris. BULLETIN DE L’ÉCOLE FRANCAISE D’EXTREME-ORIENT.104（2018），pp.63-139.

年代：

年代不详 - 中爪哇时期

类型：

造像 - 白度母坐像

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