中爪哇时期 铜鎏金四臂金刚手菩萨坐像  _{兑换高清(10点)  加入收藏}

简介：

本品为印度尼西亚夏连特拉王朝中爪哇时期铜鎏金四臂金刚手菩萨坐像一尊，整尊造像端庄秀雅，装饰极尽华丽，金水明亮，铜质精纯，包浆醇熟，极为罕见。 此尊以合金铜铸造而成，主尊菩萨可取下，通身鎏金，光亮灿烂。半束发结髻，头戴五叶冠，冠中有一小化佛，摩尼宝珠顶严，余发垂肩，丝缕清晰。面庞饱满，双眉舒展，额心现白毫，双目半阖，凝视众生，凡被其观者尽得解脱。鼻梁高窄，鼻翼宽厚，嘴角含笑，形象生动，面容安详。后侧双手结施依印，右侧持经箧，左手持火把。前侧双手结期克印，右手持金刚杵，左手持金刚铃。金刚铃主要为督励众生精进、警觉，劝请佛菩萨令彼等欢喜之用。铃声能让有情众生从无明的睡梦中苏醒过来。众生因无明执着而生“贪嗔痴”三毒，而致在六道苦海中轮回不已，故用铃声使其警觉，迷途知返。金刚杵象征摧灭烦恼之菩提心，象征如来金刚之智慧，能破除愚痴妄想的内魔与外道诸魔障。 体态丰肩细腰，上身未着织物，而配饰华丽繁多，极为精美。耳坠（Kundala）长垂及肩，颈部璎珞（Mukatavati）戴有双层璎珞。其身上的长巾起阳线搭于左肩，环绕胸腹部，线条形态优美。大臂处佩有臂章（Kayura）饰以莲花，脚腕处戴有脚镯。由冠至足，璎珞花朵装饰清晰而复杂，极尽繁复。躯体比例匀称，肌肉饱满而富有弹性，形态自然。腰系多蒂腰布（dhoti），方格纹理中饰有宝相花纹样，衣褶极其自然，且优美流畅。 其背光高立，装饰繁复，边缘作摩羯纹，为印度神话中水神坐骑，其头如羊，身尾如鱼。佛教经典以其比喻菩萨以爱念缚住众生，不到圆满成佛终不放弃，又因“摩羯以肉济人”，后来成为佛教圣物。这类纹饰体现出古代爪哇地区佛教与印度教相融合的宗教观念。背光顶点上接华盖，象征着免于痛苦、欲望、障碍、病痛及恶缘，表示佛法令众生清凉。菩萨跏趺坐于仰覆莲台之上，莲瓣宽大，瓣尖微翘，边缘饰有连珠纹。下叠双层须弥座，前下部中央置有一化佛。形制繁缛复杂，殊为难得。未封底，是早期造像特点，极具学习研究价值。 印度尼西亚的中爪哇时期正值中国唐宋时代，那时的爪哇王朝拥有璀璨的婆罗门教、佛教艺术，婆罗浮屠（8-9世纪）是其典型代表。此处佛塔被认为是以五方佛为中心的具体化的曼荼罗。其中之基坛为轮回图像，第一回廊为依《方广大庄严经》（Lalita-vistara）的佛传及佛陀本生，第二回廊为《华严经》〈入法界品〉（Gan!d!a-vyu^ha）的善财童子求法，第三回廊为弥勒菩萨，第四回廊为普贤菩萨。其宗教造像受东北印度帕拉艺术影响，有极高艺术水准。 可参考： 参考造像均为中爪哇风格，其一藏于雅加达博物馆（Djakarta Museum），为鎏金造像，其二藏于大英博物馆（British Museum）。此类造像风格呈现为：躯干纤细，四肢修长，纹饰华丽且繁复，与拍品风格颇为类似。 参考文献： 1、Linden-Museun Stuttgart.“INDO-JAVANESE MENTALWORK”.Germany：Lohuizen-de Leeuw and Linden-Museun Stuttgart.1984：pp. 9-19. 2、Mechling M, Vincent B, Baptiste P & Bourgarit D.The Indonesian Bronze-Casting Tradition Technical Investigations on Thirty-Nine Indonesian Bronze Statues（7th-11th c.）from the Musée National des Arts Asiatiques—Guimet,Paris. BULLETIN DE L’ÉCOLE FRANCAISE D’EXTREME-ORIENT.104（2018），pp.63-139. 3、A.J.Bernet Kempers. Ancient Indonesian Art. Netherlands：N.V. Boekhandel Antiquariaat en Uitgeverij C.P.J van der Peet, Amsterdam. 1959：pp.65.

年代：

年代不详 - 中爪哇时期

类型：

造像 - 四臂金刚手菩萨坐像

标签：

铜鎏金 

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