中爪哇时期 铜持宝瓶胁侍菩萨坐像  _{兑换高清(10点)  加入收藏}

简介：

本品为印度尼西亚夏连特拉王朝中爪哇时期铜持宝瓶胁侍菩萨坐像一尊，整尊造像端庄秀雅，装饰华丽，铜质精纯，包浆醇熟，不可多得。 此尊以合金铜铸造而成，束发高髻，摩尼宝珠顶严。面庞饱满，双眉舒展，双目半阖，鼻梁高窄，鼻翼宽厚，嘴角含笑，形象生动，面容安详。双手持宝瓶一只，右手抚其颈，左手托其底。观音体态丰肩细腰，上身未着织物，而配饰华丽繁多，极为精美。耳坠（Kundala）呈圆环状，长垂及肩，颈部璎珞（Mukatavati）呈圆环形，似为辑珠串成，颇为繁复。大臂处佩有臂章（Kayura）饰以莲花，手腕处戴有手环，腰间则装饰有腰带一条。由冠至足，璎珞花朵装饰清晰而复杂，极尽华丽。躯体比例匀称，肌肉饱满而富有弹性，形态自然。腰系多蒂腰布（dhoti），衣褶优美流畅。菩萨游戏坐于仰覆莲台之上，莲瓣宽大。其身姿如同带有律动，体态精妙自然。未封底，加之其无背光，以及底中心有扦插部件，故其应为主尊旁胁侍菩萨。 印度尼西亚的中爪哇时期正值中国唐宋时代，那时的爪哇王朝拥有璀璨的婆罗门教、佛教艺术，婆罗浮屠（8-9世纪）是其典型代表。此处佛塔被认为是以五方佛为中心的具体化的曼荼罗。其中之基坛为轮回图像，第一回廊为依《方广大庄严经》（Lalita-vistara）的佛传及佛陀本生，第二回廊为《华严经》〈入法界品〉（Gan!d!a-vyu^ha）的善财童子求法，第三回廊为弥勒菩萨，第四回廊为普贤菩萨。其宗教造像受东北印度帕拉艺术影响，有极高艺术水准。 可参考： 参考造像虽为东爪哇风格，藏于美国大都会博物馆（The Metropolitan Museum of Art），而其神格相近，风格继承中爪哇时期，可供参考。中爪哇时期为爪哇造像的巅峰时期，较东爪哇造像而言，开脸更偏清晰精致，发髻也更圆润饱满。躯干纤细，四肢修长，纹饰华丽且繁复，是它们的共同特点。 参考文献： 1、Linden-Museun Stuttgart.“INDO-JAVANESE MENTALWORK”.Germany：Lohuizen-de Leeuw and Linden-Museun Stuttgart.1984：pp. 9-19. 2、Mechling M, Vincent B, Baptiste P & Bourgarit D.The Indonesian Bronze-Casting Tradition Technical Investigations on Thirty-Nine Indonesian Bronze Statues（7th-11th c.）from the Musée National des Arts Asiatiques—Guimet,Paris. BULLETIN DE L’ÉCOLE FRANCAISE D’EXTREME-ORIENT.104（2018），pp.63-139.

年代：

年代不详 - 中爪哇时期

类型：

造像 - 持宝瓶胁侍菩萨坐像

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