<< 同治 黄釉盘(官窑,《大清同治年制》款) |
浏览数: 264 | 嘉庆 祭蓝釉簋(官窑,《大清嘉庆年制》款) >> |
整尊造像铜质细密,表面鎏金,色泽明亮,绚烂悦目。尺寸一尺有余,尺寸高大,适合书房陈设。此像头饰螺发,头顶肉髻高隆,髻顶安宝珠,大耳垂肩。面形圆润,眉眼细长,双目低垂,相容庄严,神态安详。身着袒右肩袈裟和僧裙,衣纹流畅,质感较强,结跏趺端坐于莲花宝座上,左手横置脐下结禅定印并在手中托钵,右手下垂做触地印,是释迦牟尼佛在菩提树下降魔成道的姿势。莲花座为双层束腰式,造型规范,上下边缘各饰一周连珠纹;莲瓣饱满有力,原装全包式封底,封板中心錾刻十字金刚杵纹。 依据传统记载,魔罗展开最后的攻击,试图动摇佛陀慈悲的胸怀。对佛陀追寻心灵觉醒的理想与离轮回获得最后的解脱,魔罗提出了质疑。在精神毅力的支持下,释迦牟尼回想起自己多次以动物与人类身形的转世过程中,曾以无量的慈悲愿力帮助有情众生。于此觉悟的关键时刻,释迦牟尼理解并坦然面对命运。为了回应魔罗的质疑,禅定坐姿的释迦牟尼移动膝上的右手,触碰大地,并“请大地为证”,以此坚定不移的动作使得魔罗,魔军与女色诱惑溃散败逃,留下释迦牟尼独自在菩提树下的金刚座(vajrasana) 体验伟大的觉悟。
明
造像 - 释迦牟尼佛坐像
铜鎏金