创汇时期 铜胎掐丝珐琅缠枝莲纹铺首耳三足炉（《乾隆年制》款）
<< 明 罗汉肚铭文抄手端砚 |
浏览数: 449 | 清中期 玉雕灵芝形花插 >> |
简介：
此炉装饰华贵瑰丽，制作工艺复杂，为创汇时期铜胎掐丝珐琅器佳作。铜胎掐丝珐琅为明清帝王视为独一无二的皇权与财富的象征，因为生产成本高，故主要作为御前用器，民间难得一见。晚清民国后，这一工艺流出宫廷，但在市面上的价格极高，素有“一件珐琅，十件官窑”之赞誉。 此炉为法盏式，造型端稳，做工讲究。器撇口，收腹，平底，状似撇口的茶盏，由上而下渐收。颈部置双兽首衔环耳，下承三足，踞地有力。盏炉口沿、双铺首耳及三足金灿亮丽，炉器身施宝蓝色珐琅，掐丝缠枝莲纹，内填黄、红、白、绿等色。炉内心饰瑞兽，形象生动，颇具祥瑞之气。器外底中心落《乾隆年制》楷书款。整器色彩妍丽，制器奢华。 法盏系道家施法所用的法器，按《宣德彝器图谱》二十卷本所载，法盏炉乃明代宣德皇帝御赐天下道观之用，后历代沿用，渐渐成为独具风格的文房清供。 掐丝珐琅，又名“景泰蓝”，其做法是以细而薄的铜丝掐成各种图案，粘于铜胎之上，再根据图案设计要求填充各色珐琅釉料，入窑烘烧，重复多次，待器表覆盖珐琅釉至适当厚度，再经打磨、镀金而成。元末明初曹昭所著的《格古要论·窑器论》记载：“大食窑，以铜作身，用药烧成五色花者，与佛朗嵌相似……又谓鬼国窑。”可知，掐丝珐琅约在13世纪中叶自阿拉伯地区传入我国，明代景泰年间臻于完善。到清代时期工艺更加成熟。
年代：
五六七
类型：
掐丝珐琅 - 三足炉
标签：
缠枝莲 寄托款
Test!!