创汇时期 铜胎掐丝珐琅缠枝莲纹铺首耳三足炉(《乾隆年制》款) 

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清中期 玉雕灵芝形花插 >>

简介:

此炉装饰华贵瑰丽,制作工艺复杂,为创汇时期铜胎掐丝珐琅器佳作。铜胎掐丝珐琅为明清帝王视为独一无二的皇权与财富的象征,因为生产成本高,故主要作为御前用器,民间难得一见。晚清民国后,这一工艺流出宫廷,但在市面上的价格极高,素有“一件珐琅,十件官窑”之赞誉。 此炉为法盏式,造型端稳,做工讲究。器撇口,收腹,平底,状似撇口的茶盏,由上而下渐收。颈部置双兽首衔环耳,下承三足,踞地有力。盏炉口沿、双铺首耳及三足金灿亮丽,炉器身施宝蓝色珐琅,掐丝缠枝莲纹,内填黄、红、白、绿等色。炉内心饰瑞兽,形象生动,颇具祥瑞之气。器外底中心落《乾隆年制》楷书款。整器色彩妍丽,制器奢华。 法盏系道家施法所用的法器,按《宣德彝器图谱》二十卷本所载,法盏炉乃明代宣德皇帝御赐天下道观之用,后历代沿用,渐渐成为独具风格的文房清供。 掐丝珐琅,又名“景泰蓝”,其做法是以细而薄的铜丝掐成各种图案,粘于铜胎之上,再根据图案设计要求填充各色珐琅釉料,入窑烘烧,重复多次,待器表覆盖珐琅釉至适当厚度,再经打磨、镀金而成。元末明初曹昭所著的《格古要论·窑器论》记载:“大食窑,以铜作身,用药烧成五色花者,与佛朗嵌相似……又谓鬼国窑。”可知,掐丝珐琅约在13世纪中叶自阿拉伯地区传入我国,明代景泰年间臻于完善。到清代时期工艺更加成熟。

年代:

五六七

类型:

掐丝珐琅 - 三足炉

标签:

缠枝莲 寄托款 

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