嘉庆 祭蓝釉簋（官窑，《大清嘉庆年制》款）  _{兑换高清(20点)  加入收藏}

简介：  ▶

簋作为重要的礼器，通常在天子与官方祭祀和宴飨时，和鼎配合使用，形成了列鼎、列簋制度。因此瓷簋作为礼器，与一般实用瓷、陈设瓷相比等级更高。清代仅乾隆以后，官窑烧造，因此存世稀少。 此器侈口，高圈足，胫部收束，除口沿，足底处露胎外，通施蓝釉，口沿外侧至下腹饰两个对称半环形兽面耳。子母口，盖与器身上下各为一半，口沿饰回形纹，盖上附四个三角形耳，耳外侧刻有凤鸟纹，盖顶浅浮雕饰凤鸟祥云纹，盖倒置时即为支撑的足，整个器型由弧线组成，做工精湛，显得庄重、古朴。 此式簋为皇家祭祀用器，其形制与台北故宫博物院藏“清乾隆 青白釉簋”相同。乾隆十三年诏曰：“祭品宜法古”，并颁布《钦定皇朝礼器图式》，由御窑厂据之烧造瓷质祭器，用于各种祭典。此类蓝釉簋即为皇家祭器，器形仿自商周时期的青铜簋。此造型与《钦定大清会典》完全符合：“制圆而椭，皆口为回纹，腹为云纹，束为黻纹，足为星云纹，两耳附以夔龙，盖面为云纹，口为回纹，上有四棱出。陶用瓷，以色别之”。簋用于天坛、祈年殿、地坛、朝日坛、夕月坛、太岁坛、太庙及文庙，而蓝釉瓷簋只作为天坛祭祀用器。 蓝釉作为祭祀之器，早在明初朱元璋登基后就制定了规矩。《大明会典》载：“洪武九年，定四郊各陵瓷器，圜丘青色，方丘黄色，日坛赤色，月坛白色，行江西饶州府，如式烧造解。”圜丘青色即霁青色，就是通常所说蓝釉，今天去天坛看其琉璃瓦就是这种霁蓝色，深邃沉着。而祈年殿在最初并不是今天看到的这个样子，它的前身叫“大祈殿”，原为矩形大殿，用于合祀天、地，始建于明永乐十八年（1420年），是天坛最早的建筑物，嘉靖十九年（1540年）拆除。之后嘉靖又于二十四年（1545年）建成三重顶圆殿，名为“大享殿”，殿顶覆盖上青、中黄、下绿三色琉璃，寓意天、地、万物，其造型就是我们今天看到的样子。而将三色瓦改为统一的蓝瓦金顶，是在清乾隆十六年（1751年），这时也正式更名“祈年殿”，作为孟春（正月）敬天、礼神、祈谷的专用建筑。此时期霁蓝釉作为祭天之色进一步得到巩固。 类似的祭蓝釉簋在美国大都会博物馆中也可以看到。一方面我们会发现蓝釉簋与青白釉簋相比釉层更厚；更重要的一点，在款识方面，除阴刻款之外，凸雕款与篆书写款均有出现，这与本次拍品的情况相同。 此祭蓝釉簋作为曾经享配于天坛的礼器，以质朴、庄重著称。今天如能有幸陈设于家中，相信定会为您的生活增色不少，望各位识之。

年代：

清 - 嘉庆

类型：

瓷器 - 簋

标签：

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