中爪哇时期 铜绿度母坐像(适宜书房陈设) 

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光绪 官窑 青花矾红海八怪碗(《大清光绪年制》款) >>

简介:

本品为印度尼西亚夏连特拉王朝中爪哇时期铜绿度母坐像一尊,整尊造像端庄秀雅,装饰华丽,铜质精纯,包浆醇熟,不可多得。 此尊以合金铜铸造而成,束发结髻,头戴宝冠。面庞饱满,双眉舒展,双目半阖,鼻梁高窄,鼻翼宽厚,嘴角含笑,形象生动,面容安详,颈部蚕节纹明显。右手结施与愿印,左手持莲花一株,莲茎自背光处绵延至小臂及大臂,至肩膀处生莲。背光高立,中部镂空,饰有盛放莲花。顶端处出两鹅头。鹅为印度教中梵天之坐骑,梵天是创造万物的始祖。鹅被选为坐骑是因为它代表了所有生命的两重性:能在水面游泳而不受水的限制。背光顶点上接华盖,象征着免于痛苦、欲望、障碍、病痛及恶缘,表示佛法令众生清凉。边缘以连珠纹及萨克蒂(sakti)火焰装饰,象征“业”之律动。这类纹饰体现出古代爪哇地区佛教与印度教相融合的宗教观念。 观音体态丰肩细腰,上身未着织物,而配饰华丽繁多,极为精美。耳坠(Kundala)呈圆环状,长垂及肩,颈部璎珞(Mukatavati)呈圆环形,中间坠一宝珠。大臂处佩有臂章(Kayura)饰以莲花,手腕脚腕处戴有手环与脚镯,腰间则装饰有腰带一条。由冠至足,璎珞花朵装饰清晰而复杂,极尽华丽。躯体比例匀称,肌肉饱满而富有弹性,形态自然。腰系多蒂腰布(dhoti),衣褶优美流畅。度母半跏趺坐于仰覆莲台之上,下叠须弥座。台生莲花一朵,右足踏于其上,使得身姿如同带有律动,体态精妙自然。莲瓣宽大,瓣尖微翘。未封底,是早期造像特点,极具学习研究价值。 印度尼西亚的中爪哇时期正值中国唐宋时代,那时的爪哇王朝拥有璀璨的婆罗门教、佛教艺术,婆罗浮屠(8-9世纪)是其典型代表。此处佛塔被认为是以五方佛为中心的具体化的曼荼罗。其中之基坛为轮回图像,第一回廊为依《方广大庄严经》(Lalita-vistara)的佛传及佛陀本生,第二回廊为《华严经》〈入法界品〉(Gan!d!a-vyu^ha)的善财童子求法,第三回廊为弥勒菩萨,第四回廊为普贤菩萨。其宗教造像受东北印度帕拉艺术影响,有极高艺术水准。 可参考: 参考造像为中爪哇风格,藏于美国大都会博物馆(The Metropolitan Museum of Art)。此类造像风格呈现为:躯干纤细,四肢修长,纹饰华丽且繁复,与拍品风格颇为类似。 参考文献: 1、Linden-Museun Stuttgart.“INDO-JAVANESE MENTALWORK”.Germany:Lohuizen-de Leeuw and Linden-Museun Stuttgart.1984:pp. 9-19. 2、Mechling M, Vincent B, Baptiste P & Bourgarit D.The Indonesian Bronze-Casting Tradition Technical Investigations on Thirty-Nine Indonesian Bronze Statues(7th-11th c.)from the Musée National des Arts Asiatiques—Guimet,Paris. BULLETIN DE L’ÉCOLE FRANCAISE D’EXTREME-ORIENT.104(2018),pp.63-139.

年代:

年代不详 - 中爪哇时期

类型:

造像 - 绿度母坐像

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