<< 清中期 天圆地方回纹端砚(带木盒) |
浏览数: 231 | 明晚期 玉雕蛤蟆镇 >> |
本品选材做工精良、形象生动传神,衣纹流畅自然,观之仿如大师再现于眼前,堪称西藏地区上师造像的典范之作。 此尊通体鎏金,头戴折沿式法帽,面相圆润,五官塑造生动传神,额头高广,眉似弯月,双目半阖,鼻梁高耸挺括,嘴含浅浅微笑,以关爱众生的慈悲庄严形象呈现于世人面。上身内着无袖僧坎,外穿袒右肩袈裟,肩披僧氅,此为藏地僧侣的典型着装,衣褶婉转流畅,层层叠压,凸显衣物的厚重质感,极富写实意味,双手抚膝结触地印。下穿僧裙,双腿结全跏趺坐。下承束腰仰覆式莲座呈梯形,造型宽大,上沿饰连珠纹,下沿外撇。莲瓣劲挺,对称分布。莲座后部光素,留有铭刻发愿文的空间。原装全包式封底,封板鎏金,中心錾刻十字金刚杵图案。 噶玛噶举派是藏传佛教噶举派中势力最强、影响最大的一个派系,同时又是藏传佛教中第一个采取活佛转世制度的宗派,而且该派还先后建立了几大活佛转世系统,其中黑帽系和红帽系最为著名。从此像的帽式、手印等特征来看,均与噶玛噶举派黑帽系第二世活佛噶玛拔希(1204-1283年)形象相同。
明
造像 - 上师坐像
铜鎏金