<< 光绪 粉彩寿桃纹双牺耳尊(官窑,《大清光绪年制》款) |
浏览数: 247 | 宋代 青白釉盏四只 >> |
本尊体量高大,一尺有余,胎体厚重,鎏金光灿,铸造精良,集合了扎纳巴扎尔风格造像唯美、华丽、严谨的特点于一身,代表了扎纳巴扎尔造像在艺术上登峰造极的成就。 此尊通体鎏金,呈菩萨装,头戴五叶宝冠,冠叶高挺,雕铸精美,缯带扎结呈U形向上飘卷。绀发盘束高髻,摩尼宝珠顶严。面容现圆融饱满之相,五官刻画精细端丽,工艺简练娴熟,额际高广,白毫圆润,嘴角微开,显露喜色,双目垂视,表情宁和明朗。耳垂花瓣圆珰,颈部蚕节纹明显。上身袒露,胸前佩挂连珠式花叶项圈和璎珞长链,左肩斜披络腋,沿着左肩垂下圣索绕至右胯。双臂、手腕、脚踝均饰钏镯,双手结禅定印捧钵。腰系璎珞宝带,下身着贴体薄裙,明透中显示出胯部的健硕之美,裙摆呈扇形铺洒台面。胸前和腰部的珠饰华丽,有溢彩华光之气。双腿结全跏趺坐,下承圆型仰莲座,莲瓣为蕉叶形,雍容华贵,层层叠叠,花瓣尖微微翻翘,弧度柔美,仿若一触可被折落,令人心动。原装砍削式封底,封板中心錾刻十字金刚杵纹。 扎纳巴扎尔风格是清代蒙古地区缔造出的艺术结晶。此一风格来自于哲布尊丹巴一世(1635-1723),他出生于喀尔喀蒙古谢图汗衮布多尔济家,是阿巴岱汗的曾孙,四岁受沙弥戒,取法名扎纳巴扎尔。清顺治六年(1649),哲布尊丹巴入藏求法,并受封为「哲布尊丹巴呼图克图」。1649年首次藏地之行时,谒见了五世达赖喇嘛罗桑嘉措和四世班禅却吉江森,在佛学上得到殊胜见地的同时,于古代佛教艺术审美的精髓,也得到至深的体悟。当1651年离开藏地前,他召集了五十名具备真知灼见的能工巧匠远赴蒙古,缔造了载入史册的扎纳巴扎尔艺术风格的辉煌篇章。
清
造像 - 无量寿佛坐像
铜鎏金