18世纪 铜鎏金无量寿佛坐像
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简介： ▶
此尊无量寿佛尺寸巨大，适宜置于客厅供奉陈设。从造型装饰上来看，带有明显的蒙古札派艺术风格，底座上宽阔的莲瓣是其最为典型的特征，作为藏传佛教艺术的瑰宝，是继喜马拉雅艺术之后，当下最为热门的收藏领域。 此尊造像采用“鎏衣不鎏肉”的施金工艺，即整尊造像的所有鎏金部分仅出现在衣纹、以及底座部分，而肉身裸露部分涂以金泥，用以表现肌肤柔软的质感，行话叫“见肉泥金”。且整体施金保存完好，蔚为难得。 整尊造像身姿挺拔，远观其造型，与梵式佛塔造型颇为相似。尊相面容慈悲祥和，同时给人以庄严之感，其双手执禅定印，手中执有可以取下的宝瓶，全跏趺坐于莲台上。头戴枝叶繁密、缀五叶式花瓣状精致宝冠，束发缯带在耳后飘起，发髻顶严以摩尼珠为饰，胸前饰有两重项链，并斜挎有一道圣索，珠粒匀称，手镯、臂钏、脚镯均精工细作，衣缘、裙边的褶皱，表现出材料的轻柔，也更彰显造像技艺的高超。无论是面容还是肌肤都透露出年青的气息，胸部肌肉丰满圆润，且匀称有力，腹肌饱满，腰肢柔和，令人感受到工匠在处理铜合金高超技术的同时，仿佛还能触摸到年轻的质感和温度，这不仅仅是风格所致，更是一个时代的风貌，需要仔细体味。底部莲台样式独特，仰覆莲瓣宽阔而丰硕，莲瓣上下对称，环绕一周，颇为立体，毫无臃肿、拖沓之感，传递给观者一种质朴而充满力量的感觉，恰好与无量寿佛装的华丽形成对比。底部为全包式封藏，红铜封板上錾刻有十字金刚杵。 札派艺术为喀尔喀蒙古一世哲布尊丹巴活佛札那巴扎尔本人所创立。它属于蒙古地区流行的藏传佛教造像系统，融入了蒙古族独特的审美和文化特质，为蒙古藏传佛教艺术的经典之作。札那巴扎尔系清封蒙古著名的哲布尊丹巴活佛，同时还是一位卓越的艺术家，被西方的艺术史学界称为 “亚洲的米开朗基罗”。1635年出生于喀尔喀蒙古，为土谢图汗贡布多尔济之子。自幼聪睿，喜爱佛法，1638年受沙弥戒，取法名罗桑丹贝坚赞，意译为“智慧金刚”，蒙语音译“札那巴扎尔”。1691年康熙皇帝正式册封其为哲布尊丹巴呼图克图，并令其统管喀尔喀蒙古部宗教事务，从而成为蒙古地区最大的格鲁派活佛之一。1723年，圆寂于北京黄寺。 札那巴扎尔在世期间，倾心弘传佛法，其中最重要的举措之一就是广建寺院，绘塑佛像。所建寺院尽管大多已经被毁，但有不少金铜佛像存世，从而勾勒出他所创建的蒙古藏传佛教艺术流派的大致面貌：雕塑形制较大，人物比例精准，造型优美，气质典雅，充满活力，高度多在70厘米左右，整体浇铸，通体镀金，均匀流畅，光彩流溢。与此时期西藏本土佛教雕塑的最大不同之处是，这一流派虽然受到了西藏佛教艺术的影响，但却极力追范古代佛像风尚，体现出比较浓郁的古代尼泊尔和印度雕塑的遗风。此处的无量寿佛造像正是这一时尚的代表。 也正是因为札那巴扎尔在造像艺术上所取得的成就，使得札派造像成为了现今的收藏热点，最近两年可以清晰地看到价格呈现出明显上升的趋势。如北京永乐拍卖在2021年春拍中的一尊较为典型的札派佛像，高度为30厘米左右，成交价高达人民币1242万元，以此供参考。
年代：
清 - 18世纪
类型：
造像 - 无量寿佛坐像
标签：
铜鎏金