18世纪 铜鎏金四臂观音坐像  _{兑换高清(10点)  加入收藏}

简介：  ▶

观音菩萨是佛教中最受欢迎的神祇。此尊菩萨坐像整像高度40余公分，属于造像中的大像，其造型优美，工艺细腻考究，像身比例舒适，手、脚等细部极具写实性，有较为明显的蒙古札派风格，此工艺风格由藏传入，既符合西藏佛像的相好标准，又融汇了蒙古的审美观念和传统表现形式，堪称此时期佛教金铜造像的巅峰之作。 此尊观音像一面四臂，铸造异常精细、华丽，整体鎏金，金层极厚实。头戴五叶花形宝冠，束发高髻，髻上有摩尼宝珠作为顶严。菩萨面庞圆润，脸颊丰圆，眉眼上挑，下视芸芸众生，面容秀美，神态安详，完美地表现了观音菩萨的形象。造像宽肩细腰，腰部挺直，极具佛果位的端庄之感，细部刻画精细入微，生动传神。上身袒露，披巾覆双肩，帔帛自双肩绕臂而下，垂于莲台两侧，极富装饰效果。胸前佩戴项饰，在项圈下缀连珠式璎珞，其外又围绕U字形长链，珠粒颗颗分明，并在链端处缀上宝珠及带卷草花纹的缀脚，U形长链亦錾有折线纹，精细异常。腰间系有连珠纹束带，腰带下有U字形连珠璎珞装饰。下身着长裙，裙子采取写实手法表现，衣纹流畅，质感较强。菩萨手、臂和足皆饰钏镯，两主臂于胸前双手合十，侧臂展开，拇指与食指捏合。双脚结跏趺坐，端坐于莲台之上。造像底座为双层仰覆莲台，莲台极高，仰莲瓣上饰有一道连珠纹，覆莲瓣下，围绕有折带纹及卷草纹各一道，莲座上下层莲瓣对应整齐，仰覆莲瓣饱满而宽阔，主瓣间露出下层莲瓣的一角，微微上翘。此精致罕见的观世音菩萨像面容端丽祥和、姿态举止庄严优雅、溢发尊贵气度。雕像最引人注目的是富丽而细致的鎏金色彩，显然一直被细心善护，除表面仅有细微的脱金和磨损外，几近原始完美状态。造像底部以红铜板进行封藏，采用砍削式封底，原封未动，此封板上刻有十字金刚杵的图案，代表此基座不可动摇的特质。 13世纪时，藏传佛教传入内地，为元朝皇帝所崇信。明朝继续扶植藏传佛教，但一改元朝专奉萨迦派的作法，实施多封众建，而宫廷造像则作为颁赐的定例品，由御用监佛作承造。永乐宫廷造像风格上乃以印、藏模式为原形，有机融入汉地传统审美意趣，表现为高度融合的艺术特征。清代宫廷造像始于康熙时期，其对藏传佛教也持保护和尊重态度，如册封五世班禅大师，在北京和承德等地兴建玛哈噶喇庙、永慕寺、资福院、溥仁寺、溥善寺等喇嘛寺庙， 与此同时，蒙古地区的一位重要活佛，哲布尊丹巴一世——札那巴扎尔，也对蒙古地区造像艺术的发展做出了巨大贡献，札那巴扎尔在世期间，倾心弘传佛法，其中最重要的举措之一就是广建寺院，绘塑佛像。这些造像属于蒙古地区流行的藏传佛教造像系统，融入了蒙古族独特的审美和文化特质，为蒙古藏传佛教艺术的经典之作。正因此，札那巴扎尔也被西方的艺术史学界称为 “亚洲的米开朗基罗”。 文中所述的这样的造像在大型博物馆、院中均有收藏，其中北京故宫博物院出版的《故宫观音图典》中就有此时期的造像，这时的佛像继承明代宫廷造像遗风，同时也开启了时代新风尚，其铜质细腻，鎏金纯厚，装饰华丽，工艺精良著称；其衣纹翻转自然，灵动流畅；裙裾花纹繁缛，铸造精工；腹部肌肤质感生动，富有弹性。佛像造型规范，气势恢弘，工艺精细，形象生动写实，同时给人以庄重之感。整体气度兼备宗教神圣气韵与皇家王者气派，堪称造像艺术的精品之作。 而札派观音造像，在近期的拍卖市场上表现得也尤为凸出，北京永乐拍卖在去年春拍中的一尊“17世纪 蒙古 札那巴札尔 铜鎏金四臂观音”，成交价已达1100多万元，其尺寸为25.8公分，可供参考。

年代：

清 - 18世纪

类型：

造像 - 四臂观音坐像

标签：

铜鎏金 

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